이미주 사주

이 물이 셋입니다. 달의 천간에 계(癸)가 있고, 내가 깔고 앉은 자리가 자(子)입니다. 둘 다 나와 같은 물입니다(겁재). 옆에서도 물이 들어오고 발밑에서도 물이 솟습니다.

태어난 달의 지지는 유(酉)입니다. 가을 한복판의 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 옛 기준은 달의 지지에 든 이 쇠를 이 원국의 바탕으로 잡습니다(정인격). 배우고 익힌 것, 뒤에서 받쳐 주는 것을 밑천으로 살아가는 짜임입니다. 가을은 물이 불어나는 철이라 계절도 내 편입니다.

해의 지지 술(戌)은 흙입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 해의 천간 갑(甲)은 나무입니다. 밖으로 내놓는 힘입니다(식신).

해의 술과 달의 유는 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다. 같은 둘이 어긋나는 사이이기도 합니다(해). 달의 유와 발밑의 자는 붙어 있는데 서로 어긋납니다(파).

물이 셋이고 계절이 받쳐 줍니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것입니다.

밀고 나가는 힘이 세고, 그 힘을 담을 그릇이 멀다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 기운으로 판을 끌고 가는 일입니다. 물이 셋이면 지치는 속도가 남보다 느립니다. 분위기가 가라앉은 자리에 들어가서 흐름을 바꿔 놓습니다. 날의 자리에 양인이 있습니다. 칼날이라는 뜻인데, 한번 마음먹으면 끝을 보는 힘에 붙는 이름입니다.

옛 기준은 이 바탕을 살리는 글자로 다잡는 흙을 꼽습니다. 이 원국에는 해의 지지에 흙이 있습니다. 넘치는 물에 둑이 하나 있는 모양입니다. 맡은 자리가 생기면 그 힘이 한 방향으로 모입니다. 해의 천간에 내놓는 나무도 있어서, 쌓인 기운이 밖으로 나갈 길이 열려 있습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 둑과 나무가 둘 다 멀다는 것입니다. 다잡는 흙도 내놓는 나무도 가장 먼 해의 자리에 있습니다. 가까이에는 물과 쇠만 있습니다. 힘은 넘치는데 어디에 쓸지는 내가 찾아가서 정해야 합니다. 쓸 데를 못 찾은 날에는 기운이 남아서 잠이 늦어집니다.

또 하나는 곁에 같은 물이 둘이라는 것입니다. 같은 힘이 여럿이면 겨루게 됩니다. 지고는 못 넘어가는 마음이 있습니다. 같이 시작한 사람이 앞서가면 겉으로 웃으면서도 속으로 따져 봅니다. 그 마음이 나를 끌어올리기도 하고, 필요 없는 데서 힘을 쓰게도 합니다.

마지막은 채워 주는 쇠와 발밑의 물이 어긋나는 것입니다. 달과 날의 자리에 귀문관살이 있습니다. 생각이 깊고 예민하게 알아채는 쪽에 붙는 이름입니다. 겉으로는 시원시원한데 혼자 있을 때는 지난 일을 오래 되짚습니다. 밝은 모습과 혼자 있을 때의 모습이 꽤 다릅니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 힘을 쏟을 곳이 또렷해져서 손에 쥐는 것이 늘어나는 모습이 두드러집니다.