이민정 사주

그 쇠 위로 천간 두 자리가 모두 임수(壬水)입니다. 큰물입니다. 쇠에서 물이 나오는 사이라, 이 두 글자는 내가 밖으로 내놓는 힘(식신)입니다. 내놓는 자리가 나란히 둘이라는 것은 말이든 재주든 안에 오래 담아 두지 않는다는 뜻입니다.

발밑은 결이 다릅니다. 태어난 해의 지지 술(戌), 태어난 달의 지지 인(寅), 태어난 날의 지지 오(午)가 서로 붙어 불로 묶입니다. 셋이 모이면 한 덩어리 불이 됩니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘(정관)입니다. 지지 세 자리가 통째로 그쪽으로 기울어 있습니다.

태어난 달의 지지 인(寅)은 원래 나무이고, 나에게는 크게 움직이는 기회(편재)에 해당합니다. 이 원국이 살아가는 기본 방식을 여기서 잡습니다. 그런데 그 인이 앞뒤 글자와 묶여 불 쪽을 돕습니다. 기회가 들어오면 곧 맡을 몫으로 바뀌는 자리입니다.

그림으로 보면 이렇습니다. 쇠 하나가 한가운데 있고, 위로는 물 둘로 기운이 빠져나가고, 아래에서는 불이 그 쇠를 달굽니다. 옛날 책은 쇠가 불을 만나 모양이 잡히고 물을 만나 씻긴다고 적었습니다. 양쪽 다 쇠에게 필요한 일이기는 합니다. 다만 이 원국에는 나와 같은 편인 쇠가 한 자리도 없고, 받쳐 주는 흙도 술 하나뿐입니다. 셋을 혼자 받습니다.

이런 짜임은 일이 몰려와도 겉으로 티가 잘 안 납니다. 내놓는 데도 열려 있고 맡는 데도 열려 있어서, 들어오는 것을 웬만하면 다 받습니다.

맑게 내놓는 힘, 그리고 혼자 다 받는 자리

잘 도는 데부터 봅니다. 천간의 물 둘이 이 원국의 밑천입니다. 쇠는 물을 만나면 맑아집니다. 안에 있는 것을 밖으로 꺼내 놓는 일, 그것도 남이 보는 자리에서 꺼내 놓는 일에 힘이 붙습니다. 두 자리가 나란히 있어서 한 번 내놓고 끝나지 않고 계속 내놓습니다.

발밑의 불도 눌리기만 하는 것이 아닙니다. 쇠는 불에 달궈져야 모양이 잡힙니다. 지켜야 할 선이 분명한 판에서 이 짜임이 제일 잘 돕니다. 뭘 해도 된다는 자리에 놓이면 오히려 갈피를 못 잡습니다.

이 원국이 살아가는 기본 방식은 기회를 알아보고 움직이는 쪽입니다. 그 방식을 살려 주는 글자가 둘 다 있습니다. 내놓는 힘도 있고 다잡는 힘도 있습니다. 벌여 놓기만 하고 마무리가 없는 짜임이 아니라, 벌인 것을 끝까지 끌고 가는 짜임입니다.

태어난 해의 자리에 화개라는 이름표가 붙어 있습니다. 사람 많은 데 한참 있다가도 혼자 있는 시간을 꼭 찾아내는 결입니다. 같은 자리에 백호대살도 붙어 있는데, 이름이 무섭게 들릴 뿐 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 말입니다. 남들이 미루는 일을 먼저 집어 드는 쪽입니다. 태어난 달에는 태극귀인이 있습니다. 옛날 책이 막힌 자리가 풀리는 데 붙인 이름표입니다. 이런 이름표 몇 개로 사람이 갈리지는 않으니 참고만 하면 됩니다.

걸리는 데는 한 군데로 모입니다. 나가는 길은 셋인데 채워 주는 데가 술 하나입니다. 위로 둘, 아래로 하나, 쇠 하나가 세 방향으로 힘을 씁니다. 이런 짜임은 힘들다는 말을 잘 안 합니다. 받는 것이 익숙해져서 못 받겠다는 생각 자체를 잘 안 합니다.

그게 오래 가면 한 번에 놓습니다. 조금씩 덜어 내는 법을 안 배웠기 때문에 덜어 낼 때도 통째로 덜어 냅니다. 곁에서 보면 갑자기 그러는 것 같은데 안에서는 오래 쌓인 일입니다.