유승호 사주

나를 뜻하는 글자는 경금(庚金)입니다. 장식으로 쓰는 쇠가 아니라 도끼나 낫처럼 무언가를 자르려고 만든 쇠입니다. 그 경금이 신월(申月), 그러니까 쇠의 계절에 났습니다. 태어난 달의 위에도 경금이 또 있고, 태어난 해의 아래에도 유금(酉金)이 있습니다. 넷입니다. 게다가 유금과 신금이 붙어서 쇠 쪽으로 더 뭉칩니다. 어느 모로 보아도 힘이 센 짜임입니다.

힘이 세다는 것은 좋기만 한 말이 아닙니다. 쇠는 그 자체로는 아직 아무것도 아닙니다. 잘라야 할 것이 있어야 쓸모가 생기고, 모양을 잡아 주는 것이 있어야 도구가 됩니다. 쇠끼리 모이면 서로를 깎지는 못하고 그냥 단단해집니다.

그 넷을 다룰 것이 둘 있습니다.

하나는 태어난 날의 아래에 있는 오화(午火)입니다. 나를 다잡는 힘입니다(정관). 불은 쇠를 녹여 모양을 잡습니다. 규칙, 맡은 자리, 지켜야 할 선 같은 것이 이쪽인데, 그게 내가 깔고 앉은 가장 가까운 칸에 있습니다. 이런 짜임은 밖에서 시키지 않아도 자기 안에 선이 하나 서 있습니다.

또 하나는 태어난 해의 위에 있는 계수(癸水)입니다. 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 물은 쇠를 씻어 줍니다. 말과 재주와 만들어 보여 주는 것이 다 여기 들어갑니다. 넷이나 되는 쇠가 이 물 하나로 빠져나갑니다. 좁은 문인데 그 문이 하나뿐입니다.

비어 있는 것은 나무와 흙입니다. 나무는 경금이 손에 쥐는 것이고, 흙은 경금을 채워 주는 것입니다. 둘 다 없습니다. 쥘 것도 안 보이고 기댈 데도 안 보이는데 제 힘은 넷입니다. 이런 짜임은 안에 가진 것으로만 굴러갑니다. 남이 밀어 줘서 가는 결이 아닙니다.

한 군데 더 볼 데가 있습니다. 태어난 달의 신금과 태어난 날의 오화가 붙어 있으면서 한 칸 건너뛴 모양입니다. 나를 다잡는 불과 내 힘 사이에 한 걸음 틈이 있다는 뜻입니다. 선은 분명한데 그 선까지 가는 길이 매끄럽지는 않습니다.

안 흔들리는 힘과, 좁은 나가는 문

이 짜임은 잘 안 흔들립니다. 밀려도 잘 안 밀리고, 겁을 줘도 잘 안 먹힙니다. 쇠가 넷이라 웬만한 압박은 그냥 받아 넘깁니다. 남들이 오래 망설이는 일을 한 번에 자릅니다. 결정을 미루지 않는 결이 여기서 옵니다.

발밑에 선이 있다는 것도 큽니다. 힘이 센 짜임에 선이 없으면 아무거나 자릅니다. 이 짜임은 제일 가까운 칸에 불이 있어서 자를 것과 두어야 할 것을 가립니다. 힘과 선이 같이 있는 모양은 흔하지 않습니다.

내놓는 물 하나도 귀합니다. 그 물이 있어서 넷이나 되는 쇠가 안에서 굳지 않고 밖으로 나갑니다. 만들거나 보여 주는 일을 하고 있을 때 이 짜임은 제일 편합니다.

걸리는 데를 봅니다.

먼저 쇠끼리 모여 있다는 대목입니다. 제 힘으로 미는 짜임인데, 그 힘과 부딪히는 것도 같은 쇠입니다. 옆에 나와 비슷한 사람이 늘어날수록 부딪힙니다. 쇠는 쇠를 못 깎습니다. 서로 소리만 납니다. 같은 일을 같은 방식으로 하는 사람끼리 모이면 몫도 갈리고 기운도 갈립니다.

그다음은 나가는 문이 좁다는 대목입니다. 물이 하나입니다. 넷이 그 하나로 나갑니다. 내놓을 데가 막히면 안에서 그대로 쌓입니다. 이런 짜임은 답답할 때 말이 세집니다. 평소에는 말이 적다가 한 번에 정확하게 아픈 데를 짚습니다. 본인은 사실을 말했을 뿐인데 듣는 쪽은 베입니다.

마지막은 쥘 것과 기댈 데가 안 보인다는 대목입니다. 나무도 흙도 없습니다. 힘은 남는데 그 힘을 쓸 대상이 원국 안에 그려져 있지 않습니다. 이런 짜임은 할 일이 없을 때 제일 힘들어합니다. 쉬는 것이 쉬는 것으로 느껴지지 않고 비어 있는 것으로 느껴집니다.

양인이라는 이름표가 붙어 있는데, 겁주는 말이 아니라 힘이 한쪽으로 몰렸다는 표시입니다. 몰린 힘은 쓸 데가 있으면 날이 되고 없으면 안에서 돕니다. 도화도 흠이 아닙니다. 사람 눈이 모이는 자리를 옛날에 그렇게 불렀습니다.