이연희 사주

나를 뜻하는 글자는 태어난 날의 천간 신금(辛金)입니다. 다듬어 놓은 쇠입니다. 캐낸 덩어리가 아니라 이미 모양이 잡힌 쇠라, 작고 단단하고 빛이 납니다. 크기로 이기지 않고 정확해서 이깁니다.

위쪽 왼편에는 흙이 있습니다. 태어난 해의 천간 무토(戊土)와 지지 진토(辰土)입니다. 흙은 쇠를 만들어 내는 기운이라, 이 둘이 나를 채워 주는 글자입니다(정인). 배움과 기댈 곳과 집안이 여기 들어갑니다. 태어난 해 두 자리가 통째로 이것이라, 시작하는 자리가 단단한 짜임입니다.

가운데에는 나무가 둘 있습니다. 태어난 달의 천간 갑목(甲木)과 지지 인목(寅木)입니다. 나무는 손에 쥐는 것입니다. 꾸준히 들어오는 벌이 쪽입니다(정재). 태어난 달 두 자리가 다 이것이니, 벌이와 할 일이 이 원국의 한복판에 놓여 있습니다.

내가 깔고 앉은 자리는 해수(亥水)이고, 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 실립니다. 발밑에 있다는 것은 남 일이 아니라 내 몸으로 먼저 나온다는 뜻입니다.

그리고 아래 세 자리가 서로 손을 잡습니다. 태어난 해의 진과 태어난 달의 인이 한 편이 되고, 태어난 달의 인과 내가 앉은 해도 한 편이 됩니다. 두 번 다 나무 쪽으로 돕니다. 글자로는 나무가 둘인데, 땅 밑에서는 그것이 셋처럼 움직입니다. 쥘 것이 겉으로 보이는 것보다 넓게 깔린 짜임입니다.

비어 있는 것은 불입니다. 불은 이 원국에서 나를 다잡는 자리입니다. 맡은 자리, 지켜야 할 규칙, 정해진 순서가 거기 들어갑니다. 그 한 줄이 통째로 없습니다.

쥐는 힘은 갖춰졌는데 잡아 주는 글자가 없다

이 짜임이 잘 도는 데는 일을 벌이고 굴리는 자리입니다. 받쳐 주는 흙이 둘이고 쥘 나무가 둘이라, 기댈 데도 있고 할 일도 있습니다. 게다가 발밑에서 내놓는 힘이 하나 받치고 있으니 만드는 것에서 버는 것까지 길이 이어져 있습니다. 배운 것을 써먹지 못하고 묵히는 쪽이 아닙니다.

땅 밑이 다 같은 편이라는 것도 힘입니다. 벌여 놓은 일들이 서로 따로 놀지 않고 한 덩어리로 움직입니다. 하나가 잘되면 옆의 것도 같이 살아납니다. 태어난 달에 붙은 역마라는 이름표도 같은 쪽을 가리킵니다. 한자리에 앉아서 하는 일보다 움직이면서 하는 일에 힘이 붙는 결입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 불이 없다는 것입니다. 나를 다잡는 글자가 원국 안에 없습니다. 그러니 멈추는 신호가 안에서 나오지 않습니다. 언제까지 할지, 어디까지 할지를 스스로 정하기 어렵습니다. 이런 짜임은 게을러서 늘어지는 것이 아니라 끝을 못 정해서 늘어집니다. 정해 주는 사람이 옆에 있으면 오히려 잘 돕니다.

또 하나는 발밑의 내놓는 힘과 가운데 나무가 매끄럽게 물리지 않는다는 것입니다. 옛 책이 파라고 적은 자리인데, 붙어 있으면서 서로 당기는 모양입니다. 하고 싶은 말과 해야 할 일이 한 방향이 아닐 때가 생깁니다. 말이 앞서면 일이 흐려지고, 일을 챙기면 하고 싶은 말이 안에 남습니다.

원진이니 귀문관살이니 하는 이름표도 몇 개 붙어 있습니다. 겁낼 말은 아닙니다. 생각이 한곳에 오래 머무는 힘, 끝난 일을 혼자 다시 열어 보는 결을 가리키는 이름입니다. 태어난 해에 붙은 백호대살도 급한 자리에서 먼저 나서는 힘을 뜻합니다. 화개는 혼자 있는 시간에 자기 것이 정리되는 쪽입니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 때에는 보통 틀이 잡히는 쪽이 두드러집니다. 맡은 자리가 생기거나 지켜야 할 순서가 늘어나는 결입니다. 쇠 기운이 겹치는 때에는 넓게 벌인 것을 나누는 자리가 더 잘 보입니다.