로꼬 사주

이 밭이 한겨울에 났습니다. 태어난 달의 지지가 자(子)입니다. 자는 물입니다. 흙이 물을 가두니 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 힘이 가장 큰 자리에 이 물이 있어서, 옛 기준은 이 모양을 원국의 바탕으로 잡습니다(편재격). 기회를 보고 움직이며 살아가는 짜임입니다.

달의 천간은 병(丙)이고 해의 지지는 사(巳)입니다. 둘 다 불입니다. 불은 흙을 낳으니 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 겨울 밭에 볕이 두 군데서 드는 모양입니다.

해의 천간에는 기(己)가 하나 더 있고, 내가 깔고 앉은 글자는 미(未)입니다. 둘 다 나와 같은 흙입니다(비견). 한겨울에 났지만 발밑의 흙과 둘레의 불이 받쳐 주어, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

달의 자와 발밑의 미는 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(해). 원진이라는 이름도 붙어 있습니다.

비어 있는 나무는 흙에게 나를 다잡는 힘이고, 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다.

받쳐 주는 힘은 두텁고, 벌이를 키울 글자는 비었다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 배운 것을 믿고 제 걸음으로 가는 일입니다. 채워 주는 불이 둘이고 같은 흙이 둘입니다. 급하게 굴지 않고 익을 때까지 기다릴 줄 압니다. 둘레가 서두를 때도 제 속도를 지킵니다.

해의 자리에는 천덕귀인이, 달의 자리에는 천을귀인이 걸려 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름들입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 바탕을 살려 줄 글자가 원국에 보이지 않는다는 것입니다. 옛 기준은 쇠와 나무를 그 글자로 꼽는데 둘 다 비었습니다. 쇠는 재주를 벌이로 이어 주는 길이고, 나무는 쥔 것을 지켜 주는 틀입니다. 기회가 와도 내놓을 것과 지킬 틀을 스스로 마련해야 합니다.

또 하나는 같은 흙입니다. 옛 기준은 이 글자를 바탕을 흔드는 쪽으로 읽습니다. 물 하나를 흙 셋이 둘러싸고 있습니다. 쥘 것은 하나인데 같이 보는 사람이 여럿인 모양입니다. 나눌 일이 잦고, 누구 몫인지가 흐려지기 쉽습니다.

마지막은 달의 물과 발밑의 흙이 어긋난다는 것입니다. 원진은 무섭게 들리지만, 까닭을 딱 집기 어려운데 자꾸 엇갈리는 자리를 가리킵니다. 일하는 자리와 쉬는 자리가 붙어 있으면서 엇갈립니다. 기회를 좇을 때는 쉬지 못하고, 쉴 때는 놓친 기회가 마음에 걸립니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 재주를 내놓아 벌이로 잇는 일이 두드러집니다.