오연서 사주

그 물 하나를 빼면 나머지 다섯 글자가 모두 한쪽입니다. 나무 둘은 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 표현과 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 불 셋은 손에 쥐는 것입니다. 돈이 되는 일과 기회와 눈에 보이는 결과가 여기 들어갑니다. 내놓는 글자와 쥐는 글자만으로 다섯 자리가 채워져 있습니다.

게다가 이 다섯이 한 방향으로 이어집니다. 나무는 불을 지피는 글자입니다. 내가 만들어 내놓은 것이 그대로 쥐는 쪽으로 넘어가는 흐름입니다. 붙어 있는 오(午)와 인(寅)이 서로 당겨 불을 더 키우기까지 합니다. 이런 짜임은 보통 만드는 일과 그것이 값을 받는 일이 따로 놀지 않는 결로 나타납니다.

비어 있는 두 가지가 이 짜임에서 제일 눈에 띕니다. 흙이 없으니 나를 다잡는 글자가 없고, 쇠가 없으니 나를 채워 주는 글자가 없습니다. 멈춰 세우는 데도 없고 다시 채워 주는 데도 없습니다. 벌이는 쪽으로는 아무것도 막지 않는데, 쉬라고 말해 주는 것도 원국 안에는 없습니다.

물 하나가 얼마나 버거운지도 같이 봐야 합니다. 태어난 달이 한여름이고 곁에 불이 셋입니다. 강물이라도 볕이 센 날에는 줄어듭니다. 원국에서 나를 받쳐 주는 자리가 한 군데도 없어서, 이 짜임은 힘으로 밀어붙이는 쪽이 아니라 흐름을 타고 움직이는 쪽입니다.

태어난 해의 나무와 태어난 달의 불은 붙어 있으면 어긋나는 사이이기도 합니다. 집안이나 어릴 때의 자리에서 내가 하고 싶은 것과 주어진 것이 한 번씩 갈리는 결로 읽습니다.

흐름을 타는 힘과, 멈출 데가 없다는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 판이 움직이는 자리입니다. 내놓는 글자와 쥐는 글자가 한 줄로 이어져 있으니, 머릿속에 떠오른 것이 실제로 돈이 되는 데까지 가는 길이 짧습니다. 남들이 재고 있는 사이에 이미 한 바퀴를 돌고 옵니다.

사람이 모이는 자리에도 잘 붙습니다. 물은 낮은 데로 가서 여럿을 만납니다. 불이 셋이라 만나는 자리마다 무엇을 해 볼 수 있는지가 먼저 보입니다. 처음 만난 사람과도 금세 할 이야기를 찾아내는 쪽입니다.

태어난 날에 붙는 문창이라는 이름표도 여기에 겹칩니다. 보고 들은 것을 자기 말로 바꾸는 자리를 가리킵니다. 배운 티를 내지 않고도 아는 것이 말에 묻어 나옵니다.

걸리는 데는 멈춰 세우는 글자가 없다는 자리입니다. 다잡는 흙이 하나도 없으면 스스로 그은 선 말고는 선이 없습니다. 그래서 벌여 놓은 판이 자기 힘보다 커지기 쉽습니다. 시작이 쉬워서 자꾸 시작하고, 시작한 것은 웬만하면 안 접습니다.

채워 주는 글자가 없다는 것도 여기에 겹칩니다. 쓰는 데는 많은데 다시 채우는 데가 원국에 없습니다. 이런 짜임은 힘들다는 신호를 늦게 알아봅니다. 아직 할 수 있다고 느낄 때 이미 꽤 쓰고 있는 쪽입니다. 다 쓰고 나서야 멈추니 돌아오는 데 오래 걸립니다.

물 하나가 불 셋을 상대한다는 자리는 한 번 더 짚어야 합니다. 쥘 것이 많다는 말은 좋은 말인데, 쥐려면 내 힘이 있어야 합니다. 힘보다 기회가 앞서 있는 짜임이라 고르는 일이 이 원국에서는 벌이는 일보다 중요해집니다.

이 원국에 없는 쇠와 흙도 운으로는 들어옵니다. 쇠가 들어오면 채워 주는 자리가 생기는 흐름이라 밀리던 힘이 붙습니다. 흙이 들어오면 맡을 자리와 지켜야 할 선이 함께 생깁니다. 불과 나무가 거듭 들어오는 시기에는 반대로 벌일 것이 더 늘어나서, 그만큼 고르는 눈이 더 필요해집니다.