오연수 사주

나를 나타내는 글자는 을목(乙木)입니다. 풀이나 꽃처럼 여린 나무입니다. 단단하게 버티기보다 굽혔다가 다시 일어나는 쪽이고, 둘레에 맞춰 모양을 바꾸는 데 익숙합니다.

태어난 달은 늦가을입니다. 달의 천간 무(戊)와 지지 술(戌)이 둘 다 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 둘 다 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 옛 기준은 달의 술 속에 든 무가 천간으로 드러난 것을 보고 원국의 바탕을 정재격으로 잡습니다. 넓은 가을 들판을 풀 한 포기가 맡은 모양입니다.

내가 깔고 앉은 유(酉)는 가을 한복판의 쇠입니다. 해의 천간 신(辛)도 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 둘 다 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 달의 술과 발밑의 유는 같은 가을 편으로 모여 쇠 기운을 키우는데, 서로 어긋나는 사이이기도 합니다(해).

해의 지지 해(亥)는 초겨울의 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘이고, 기댈 곳과 차분한 배움 쪽입니다(정인). 나에게서 가장 먼 자리에 샘이 하나 있습니다.

계절도 발밑도 곁의 글자도 풀을 돕지 않습니다. 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 불은 나무에게 밖으로 내놓는 힘입니다.

손에 쥔 것이 자리를 만든다

이 짜임이 잘 도는 길은 흙에서 쇠로 가는 길입니다. 꾸준히 쥔 것이 맡은 자리를 받치고, 자리가 쥔 것을 지켜 줍니다. 옛 기준은 이 바탕을 살리는 글자로 다잡는 쇠를 꼽는데, 이 원국에는 그 쇠가 해와 날 두 자리에 있습니다. 바탕을 흔드는 글자는 원국 안에 없습니다. 하루하루 쌓은 것이 그대로 남는 순서입니다.

해의 물도 이 길을 돕습니다. 쇠가 물을 낳고 물이 나무를 살리니, 나를 누르는 힘이 멀리 돌아서 나를 채웁니다. 어려운 자리에서 버틴 시간이 배움으로 바뀌는 쪽입니다.

날의 자리의 천의귀인은 돌보고 고치는 일 쪽에 붙는 이름이고, 달의 자리의 괴강은 밀어붙이는 힘이 센 쪽으로 읽던 이름입니다. 여린 풀 옆에 센 이름이 붙은 것이 이 원국의 재미있는 데입니다. 겉으로는 부드러운데 들판을 맡아 끌고 가는 힘이 달에 있습니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 풀 하나가 지는 짐이 무겁다는 것입니다. 들판도 넓고 쇠도 날이 섰습니다. 맡은 것을 놓지 못하고, 누르는 것도 피하지 않습니다. 남들 눈에는 잘 견디는 것으로 보이는데 속으로는 지쳐 있을 때가 많습니다. 발밑의 쇠가 달의 흙과 모이면서도 어긋나서, 지켜야 할 자리와 쥐어야 할 것이 같은 편이면서 서로 맞지 않는 때가 생깁니다.

또 하나는 불이 없다는 것입니다. 하고 싶은 말이나 내 재주를 밖으로 보여 줄 통로가 원국 안에 없습니다. 견딘 것은 많은데, 견뎠다는 말을 잘 하지 않습니다.

이 원국에 물이나 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 데와 같이 버텨 줄 사람이 늘어나는 일이 두드러집니다.