박효주 사주

이 큰 나무는 가을 한복판에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 유(酉)는 날 선 가을 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 옛 기준은 이 쇠를 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(정관격). 지켜야 할 선과 맡은 자리가 먼저 서 있는 짜임입니다. 가을은 나무가 잎을 떨구는 철이라, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 힘이 붙는 쪽입니다(신약).

그 도움이 원국 안에 있습니다. 태어난 날의 지지 자(子)는 한밤의 찬물이고, 태어난 해의 천간 임(壬)은 큰 강물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 자는 배움과 기댈 곳 쪽(정인), 임은 혼자 익히는 쪽(편인)입니다. 쇠가 물을 낳고 물이 나무를 키우니, 맡은 자리가 배움으로, 배움이 내 힘으로 이어지는 길이 나 있습니다.

태어난 달의 천간 기(己)와 태어난 해의 지지 술(戌)은 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것입니다. 기는 꾸준한 벌이(정재), 술은 크게 움직이는 기회(편재) 쪽입니다. 흙이 쇠를 낳으니, 거둔 것이 자리를 받쳐 줍니다. 옛 기준은 흙과 물을 둘 다 방식을 살려 주는 글자로 꼽고, 짜임이 잘 섰다고 봅니다(성격).

지지끼리는 어긋나는 자리가 이어집니다. 해의 술과 달의 유는 당겨 쇠 쪽으로 묶이면서 서로 해치는 사이이고(방합·해), 달의 유와 날의 자는 깨지는 사이입니다(파). 달과 날에는 귀문관살도 함께 붙어 있습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다.

바르게 서는 힘, 그 바름을 흔드는 어긋남

이 짜임은 순서가 분명한 자리에서 힘이 납니다. 벌이가 자리를 받치고, 자리가 배움을 부르고, 배움이 나를 키웁니다. 이 흐름이 한 바퀴 다 이어져 있어서, 기본을 지키며 한 단계씩 올라가는 일에 잘 맞습니다. 맡은 일을 깔끔하게 끝내는 쪽입니다.

날의 기둥에 태극귀인이 있습니다. 해의 기둥에는 화개와 백호대살이 함께 있는데, 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽, 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

걸리는 데는 지지의 어긋남입니다. 다잡는 쇠가 한쪽으로는 손에 쥐는 흙과 서로 해치고, 다른 쪽으로는 채워 주는 물과 깨지는 사이입니다. 자리와 벌이, 자리와 배움이 한 번씩 엇갈립니다. 일은 잘하는데 그 일 때문에 쉬는 시간이나 공부할 시간이 흔들리는 모양입니다.

귀문관살은 남이 못 보는 것을 예민하게 알아채는 힘을 뜻하는 이름표입니다. 달과 날에 붙어 있어서, 가까운 사람의 기분이나 일의 작은 틈을 먼저 느낍니다. 그 예민함이 일을 꼼꼼하게 만들기도 하고, 마음을 오래 쓰게도 합니다.

불이 한 글자도 없다는 것도 함께 봅니다. 안으로 쌓는 길은 넓은데 바깥으로 풀어내는 길이 좁습니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 안에 쌓은 것을 말과 재주로 꺼내 보여 주는 쪽이 두드러집니다.