라미란 사주

그 작은 쇠 앞에 나무가 셋 있습니다. 태어난 해의 천간 을(乙), 태어난 해의 지지 묘(卯), 태어난 달의 지지 인(寅)입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것입니다. 돈, 기회, 해 보고 싶은 일이 여기 들어갑니다. 그중 둘은 크게 움직이는 기회(편재)이고, 태어난 달의 인은 꾸준히 들어오는 벌이(정재)입니다. 게다가 태어난 해와 달의 지지가 서로 손을 잡고 나무 쪽으로 뭉쳐 있어서, 셋이 따로 노는 게 아니라 한 덩어리로 앞에 놓여 있습니다.

태어난 날의 지지는 해(亥), 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 기운이라 말, 재주, 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 내가 깔고 앉은 자리에 재주가 있는 셈입니다. 그리고 물은 나무를 키웁니다. 내가 내놓은 것이 곧바로 손에 쥐는 쪽으로 흘러갑니다. 이 원국에서 가장 잘 짜인 대목이 여기입니다. 옛날 책도 이런 짜임을 두고 재주가 벌이를 살려 준다고 좋게 적었습니다.

흙은 태어난 달의 천간 무(戊) 하나입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 기운이라 배움, 기댈 데, 혼자 생각하는 시간에 해당합니다. 하나뿐인데 나무 셋에 둘러싸여 있습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 불은 쇠를 다잡는 기운이라 규칙, 맡은 자리, 여기까지라고 그어 주는 선에 해당합니다. 그런 선이 원국에 없습니다. 내 일의 끝은 내가 정해야 하는 짜임입니다.

잘 맞물린 길, 그리고 쇠 하나가 감당할 몫

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 재주를 부려서 사람과 돈을 움직이는 일입니다. 내놓는 물이 나무를 키우는 길이 원국 안에 이미 나 있어서, 잘하는 것을 하다 보면 그게 벌이로 이어집니다. 재주 따로, 먹고사는 일 따로 가는 원국이 많은데 이 짜임은 둘이 한 줄에 놓여 있습니다.

사람을 보는 눈도 밝습니다. 다듬은 쇠는 작은 흠을 먼저 알아봅니다. 누가 무엇을 잘하는지, 어디서 일이 샐지 남보다 빨리 봅니다. 태어난 달 자리에는 어려울 때 도와줄 사람이 나타난다고 옛사람들이 좋게 보던 이름도 붙어 있습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쇠 하나가 나무 셋을 상대한다는 것입니다. 손에 쥘 것이 내 힘보다 많습니다. 좋은 기회가 계속 보이니 하나씩 다 받아 들다 보면, 어느새 벌여 놓은 일이 감당할 수 있는 양을 넘어가 있습니다.

또 하나는 채워 주는 흙이 하나뿐이라는 것입니다. 나무는 흙을 파고듭니다. 일이 늘어날수록 배우는 시간과 혼자 정리하는 시간이 밀려납니다. 바쁠 때 제일 먼저 포기하는 것이 이쪽입니다.

마지막은 태어난 달과 날의 지지가 서로 당기면서 동시에 어긋나 있다는 것입니다. 내 재주가 달 자리의 벌이 쪽으로 끌려가 한 덩어리가 되는데, 그 사이에 어긋남도 같이 끼어 있습니다. 하고 싶은 일과 들어오는 일이 붙어 있어서 좋다가도, 어느 날은 그게 서로를 불편하게 만듭니다. 선을 그어 줄 불이 없으니 어디서 떼어 놓을지도 스스로 정해야 합니다.