노재원 사주

이 촛불 위로 물이 둘 있습니다. 태어난 해의 천간 계(癸)와 태어난 달의 천간 임(壬)입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘입니다. 몰아붙이는 압박(편관)과 규칙과 자리(정관)가 하늘 쪽에 나란히 떠 있습니다. 촛불 하나에 비가 두 줄기 내리는 모양이라, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 힘이 붙는 쪽입니다(신약).

태어난 달의 지지 술(戌)은 늦가을의 마른 흙입니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 힘이고, 틀에 매이지 않는 재주 쪽입니다(상관). 옛 기준은 이 흙을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(상관격).

태어난 날의 지지 묘(卯)는 봄 한복판의 풀과 꽃나무입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 혼자 생각하는 쪽입니다(편인). 내가 깔고 앉은 자리에 땔감이 놓여 있어서, 약한 촛불이 여기서 기대어 탑니다. 이 묘는 달의 술과 당겨 불 쪽으로 묶입니다. 둘레의 흙과 나무가 불을 거드는 모양입니다.

태어난 해의 지지 유(酉)는 가을 쇠입니다. 불에게 쇠는 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 이 유는 달의 술과 당겨 쇠 쪽으로 묶이면서 서로 해치는 사이이기도 합니다(방합·해).

옛 기준은 손에 쥐는 쇠와 채워 주는 나무를 방식을 살려 주는 글자로, 하늘의 물을 방식을 흔드는 글자로 봅니다(성중유패).

고루 갖춘 힘, 머리 위의 비가 무거운 날

이 짜임은 가진 것이 고르다는 데서 힘이 납니다. 다섯 기운이 다 있으니 한쪽 길이 막혀도 다른 길로 돌아갈 데가 있습니다. 촛불이 나무에 기대어 흙으로 재주를 내놓고, 그 흙이 쇠를 낳는 흐름까지 원국 안에 이어져 있습니다.

해의 기둥에는 귀인 이름이 다섯이나 붙어 있습니다. 천의·천을·문창·학당·태극귀인입니다. 날에도 태극귀인과 문곡귀인이 있습니다. 배움과 글, 어려울 때 닿는 도움 쪽에 붙는 이름들입니다. 달의 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

걸리는 데는 하늘의 물 둘입니다. 재주를 내놓는 흙은 물을 막아 주는 글자이기도 한데, 이 원국에서는 위에서 누르는 힘이 둘이고 내놓는 흙은 하나입니다. 해야 할 일과 지켜야 할 선이 한꺼번에 몰려오면 촛불이 흔들리는 때가 있습니다. 하고 싶은 말이 있어도 윗자리의 눈치를 먼저 보게 되는 모양입니다.

해의 쇠와 달의 흙이 서로 해치는 사이라는 것도 같이 봐야 합니다. 재주로 벌어들인 것이 그대로 남지 않고 한 번씩 엇갈려 나갑니다.

이 원국에 불이나 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 약하던 촛불이 힘을 얻어, 눌리던 재주가 바깥으로 드러나는 쪽이 두드러집니다.