혜린 사주

이 해가 초가을에 떴습니다. 태어난 달의 지지가 신(申)이고 달의 천간이 경(庚)입니다. 해의 지지는 유(酉)입니다. 셋 다 쇠입니다. 불에게 쇠는 손에 쥐는 것입니다. 신과 경은 크게 움직이는 기회 쪽이고(편재), 유는 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 달의 지지에 든 쇠가 달의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편재격). 눈앞에 온 기회를 붙잡아 일을 키우며 살아가는 짜임입니다. 해의 유와 달의 신은 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다.

물이 둘 있습니다. 해의 천간 계(癸)와 내가 깔고 앉은 자(子)입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 달의 신과 발밑의 자는 붙어서 물 쪽으로 모입니다. 쇠가 물을 낳으니, 쥔 것이 맡은 자리로 넘어갑니다.

불은 나 하나입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 나무와 흙입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 흙은 밖으로 내놓는 힘입니다.

기회와 자리는 넉넉하고, 해를 받칠 땔감이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 기회를 자리로 잇는 일입니다. 옛 기준은 쥐는 쇠를 살리는 글자로 다잡는 물을 꼽습니다. 이 원국에는 물이 둘 있습니다. 일을 잡으면 그것이 책임 있는 자리가 됩니다. 맡은 것은 반듯하게 해냅니다. 해의 자리에는 천을귀인과 천덕귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다. 달의 자리의 문창귀인은 글과 재주에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 받쳐 주는 글자가 하나도 없다는 것입니다. 가을 해가 쇠 셋과 물 둘을 혼자 상대합니다. 해야 할 것, 맞춰야 할 것이 늘 내 힘보다 많습니다. 밖에서는 환한데 돌아오면 기운이 없습니다.

또 하나는 나무가 없다는 것입니다. 지쳤을 때 채워 주는 길이 원국 안에 없습니다. 배우고 기대는 자리를 일부러 만들어야 합니다. 그 자리가 없으면 맡은 것이 짐으로만 남습니다.

마지막은 흙이 없다는 것입니다. 내 것을 꺼내 보이는 글자가 없습니다. 주어진 일은 잘하는데 내 색을 내는 데는 조심스럽습니다. 해와 날의 자리에 귀문관살이 있습니다. 생각이 깊고 예민하게 알아채는 쪽에 붙는 이름인데, 지나치면 남의 눈을 오래 마음에 둡니다.

이 원국에 나무나 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 맡은 일을 제 색으로 해내는 모습이 두드러집니다.