스테파니 사주

이 산이 늦가을에 났습니다. 태어난 달의 지지가 술(戌)이고, 내가 깔고 앉은 자리도 술입니다. 술은 가을 끝의 마른 흙입니다. 나와 똑같은 힘입니다(비견). 같은 글자가 나란히 섰습니다(병존). 산 뒤에 산이 하나 더 있는 모양입니다. 달의 지지가 나와 같은 흙이라 옛 기준은 이 원국을 제 힘이 바탕인 짜임으로 읽습니다(월겁격). 남의 힘을 빌리기보다 제 힘으로 서서 살아가는 짜임입니다.

무술이라는 날은 옛사람들이 괴강이라고 부르던 날입니다. 뜻이 굳고 밀어붙이는 힘이 세다고 읽던 이름입니다. 이 원국은 달에도 날에도 그 이름이 있습니다.

달의 천간에는 경(庚)이 있습니다. 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 말과 재주, 만들어 내는 것입니다. 옛 기준은 흙이 이렇게 겹친 원국에서 이 쇠를 가장 요긴한 글자로 꼽습니다. 쌓인 힘이 빠져나갈 길이기 때문입니다.

해의 자리에는 불과 나무가 있습니다. 해의 천간 정(丁)은 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 해의 지지 묘(卯)는 나를 다잡는 힘 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 해의 묘와 달의 술은 서로 끌어당겨 묶이는 사이입니다(육합).

흙이 셋이고 불이 받쳐 주니 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 물은 흙에게 손에 쥐는 것입니다.

버티는 힘은 남고, 쥐는 물이 비었다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 오래 갈고닦아 내놓는 일입니다. 산이 두텁고 그 힘이 쇠 하나로 모여 나옵니다. 길이 하나라서 한 가지를 깊이 팝니다. 남들이 그만두는 데서 한 번 더 합니다. 익히는 데 시간이 걸려도 한번 익힌 것은 잘 잊지 않습니다.

다잡는 나무가 달의 흙과 묶여 있는 것도 힘입니다. 옛 기준은 내놓는 쇠와 다잡는 나무를 함께 이 바탕을 잡아 주는 글자로 꼽습니다. 스스로 정한 규칙을 잘 지킵니다. 누가 보지 않아도 할 일을 합니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 같은 흙이 겹쳤다는 것입니다. 옛 기준은 나와 같은 흙을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 제 생각이 뚜렷해서 남의 말을 듣고 방향을 바꾸는 일이 드뭅니다. 옳다고 믿는 것은 끝까지 밀고 갑니다. 그 힘이 일을 해내게 하는데, 같이 하는 사람에게는 벽처럼 느껴지는 때가 있습니다.

또 하나는 쥐는 물이 없다는 것입니다. 내놓는 쇠는 있는데 그것이 가 닿을 물이 원국 안에 없습니다. 애써 만든 것을 벌이로 바꾸는 일에 서툽니다. 잘 만드는 것과 잘 파는 것은 다른 일인데, 이 짜임은 만드는 데에만 마음이 갑니다.

마지막은 채워 주는 불이 멀다는 것입니다. 해의 천간에 있어서 매일 곁에 있지 않습니다. 힘들어도 혼자 삭입니다. 둘레에서는 늘 괜찮은 사람으로 압니다. 기대는 법을 따로 익히지 않으면 지친 줄 모르고 계속 갑니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 해 온 일이 손에 쥐는 것으로 이어지는 일이 두드러집니다.