엄현경 사주

달의 기둥이 무술(戊戌)로, 천간도 지지도 마른 흙입니다. 큰 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 무토는 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽(편관)입니다. 흐르는 물 앞에 두터운 둑이 두 겹으로 서 있는 모양입니다. 달의 지지 속 흙이 천간까지 그대로 드러나 있어, 옛 기준은 이 원국을 편관격으로 봅니다. 바깥의 압박을 다루면서 제 자리를 만드는 것이 기본 방식이라는 뜻입니다.

이 둑을 맞받는 글자가 둘 있습니다. 해의 지지 인(寅)은 큰 물이 키우는 나무로, 밖으로 내놓는 힘(식신)입니다. 나무는 흙을 뚫고 나가니 둑을 눌러 줍니다. 내가 깔고 앉은 자(子)는 한겨울 물로, 나와 같은 힘(겁재)입니다. 둑 앞에 혼자 서 있지 않고 곁에 같은 물이 하나 더 있어서, 제 힘이 둘레보다 약한 쪽(신약)이어도 쉽게 막히지 않습니다.

해의 천간 병(丙)은 한낮의 해이고, 큰 물에게는 크게 움직이는 기회(편재)입니다. 물 위에 볕이 비치는 자리입니다.

비어 있는 것은 쇠입니다. 큰 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다. 둑과 맞설 때 뒤에서 물을 대 주는 글자가 원국 안에 없습니다.

둑을 뚫는 나무, 볕 쪽으로 묶이는 땅

이 짜임이 잘 도는 데는 무거운 틀 안에서 제 몫을 꺼내 보이는 일입니다. 압박이 두 겹인데 꺼내는 나무와 곁의 물이 그 압박을 받아 냅니다. 옛 기준이 말하는 사나운 힘을 눌러서 쓰는 모양입니다. 규칙이 빡빡하고 요구가 큰 자리일수록 오히려 하고 싶은 것을 분명하게 드러내는 결입니다. 날에 양인이 붙어 있습니다. 쉽게 물러서지 않는 힘을 뜻하는 이름표라, 밀릴수록 버티는 쪽입니다. 달에 괴강도 있어 한번 정한 방향을 잘 바꾸지 않는 결을 함께 봅니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 해의 인과 달의 술이 불 쪽으로 묶이는 사이(합)라는 것입니다. 둑을 눌러 주던 나무가 불 쪽으로 끌려가면, 그 불은 해의 천간 병화를 키웁니다. 옛 기준은 이 기회의 불이 다잡는 흙을 더 살찌운다고 보아 편관격이 서되 흠이 하나 있는 쪽(성중유패)으로 봅니다. 눈앞에 좋은 기회가 생기면 그 기회에 딸려 오는 부담까지 함께 커지는 모양입니다.

또 하나는 달의 술과 날의 자가 한 칸 건너 어긋나는 사이(격각)라는 것입니다. 둑과 곁의 물이 매끄럽게 이어지지 않아, 바깥의 요구와 내 쪽 사람 사이에서 한 번씩 끼이는 일이 생깁니다.

해에 천덕·월덕·문창귀인이 함께 붙어 있습니다. 글과 배움에 밝고 어려울 때 도움이 닿는다고 옛날 책이 좋게 적은 이름표들입니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 뒤에서 받쳐 주는 힘이 생겨 압박을 견디는 일이 한결 수월해지는 쪽으로 봅니다. 불 기운이 짙게 들어오면 기회와 부담이 같이 커지는 결이 두드러집니다.