연우 사주

태어난 날의 천간은 경금(庚金)입니다. 경금은 다듬어 놓은 장신구가 아니라 아직 손대지 않은 무쇠입니다. 두껍고 무겁고, 그대로 두면 아무것도 안 됩니다. 불에 달구고 두드려야 연장이 되는 글자입니다.

그 무쇠 밑에 불이 있습니다. 태어난 날의 지지 오(午)입니다. 나를 다잡는 힘이고(정관), 내가 깔고 앉은 자리라 가장 가깝습니다. 늘 데워지고 있는 자리라는 말입니다. 태어난 해의 천간에도 불이 하나 더 있습니다. 병화(丙火)인데 이쪽은 몰아붙이는 쪽입니다(편관). 해처럼 위에서 내리쬡니다.

불이 쇠를 녹여 모양을 잡는 관계라, 이 짜임은 다듬어지는 쪽으로 돕니다. 규칙과 맡은 자리가 나를 만들어 주는 구조입니다. 할 일이 있어야 힘이 붙고, 아무도 아무 말 안 하는 자리에서는 오히려 힘이 빠집니다.

태어난 달의 지지 미(未)는 흙이고, 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 그 위에 태어난 달의 천간 을목(乙木)이 있습니다. 내가 손에 쥐는 것을 보는 글자입니다(정재). 크게 벌였다 크게 거두는 쪽이 아니라 꾸준히 들어오는 쪽입니다. 흙 위에 자란 풀 하나라고 보면 됩니다. 기댈 자리와 벌이가 같은 칸에 붙어 있습니다.

태어난 해의 지지 자(子)는 물입니다. 내가 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 달궈진 쇠를 식혀 주는 자리이기도 합니다. 그런데 이 물이 바로 옆 흙과 어긋나 있습니다. 식혀 주기는 하는데 제때 잘 안 닿습니다.

붙어 있는 지지끼리는 또 불 쪽으로 묶입니다. 태어난 달과 날의 지지가 묶여서 불기로 돌아섭니다. 다섯 기운이 다 있는데도 무게가 불 쪽으로 기우는 이유가 여기 있습니다.

고루 도는 힘과, 식혀 줄 물이 멀리 있는 것

빠진 기운이 없다는 것이 이 짜임의 가장 큰 힘입니다. 어느 한 군데가 통째로 비어 있지 않으니 막히는 자리가 적습니다. 기대는 데가 있고, 벌이가 있고, 내놓는 길도 있고, 나를 세워 주는 틀도 있습니다. 한쪽이 안 될 때 다른 쪽으로 돌아갈 길이 원국 안에 놓여 있습니다.

다듬어지는 데 익숙한 것도 힘입니다. 이 짜임은 지적받는 일을 덜 아파합니다. 두드려야 모양이 잡히는 쇠라, 고쳐 달라는 말을 들으면 상하기보다 고칩니다. 배우는 자리에 오래 앉아 있을 수 있고, 그래서 늦게 시작해도 따라잡습니다.

기댈 자리와 벌이가 붙어 있는 것도 좋습니다. 배운 것이 손에 쥐는 것으로 이어지는 거리가 짧습니다. 새로 배우면 그게 곧 일이 되는 길이 보입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 불이 둘이라는 것입니다. 나를 다잡는 힘과 몰아붙이는 힘이 같이 있습니다. 게다가 지지가 묶여 불 쪽으로 더 기웁니다. 이런 짜임은 해야 하는 일이 늘 하나 더 얹혀 있습니다. 남이 시키기 전에 자기가 먼저 얹습니다. 쉬는 날에도 뭔가 안 하고 있으면 불안해집니다. 달궈지는 자리에 오래 있으면 쇠도 무릅니다.

또 하나는 식혀 줄 물이 어긋나 있다는 것입니다. 내놓고 풀어 버리는 글자가 원국에 있기는 한데 바로 옆 흙과 결이 안 맞습니다. 옛 이름으로 원진이라고 부르는데, 미워서 등지는 것이 아니라 결이 안 맞아서 계속 걸리는 자리를 가리킵니다. 이 짜임은 힘든 것을 말로 풀어내는 길을 알고 있으면서도 그 길을 잘 안 씁니다. 말하려다 삼키고, 삼킨 채로 다음 일로 넘어갑니다.

백호대살이라는 옛 이름표도 하나 붙어 있습니다. 무서운 이름인데, 뜻은 급할 때 남보다 먼저 몸을 던지는 힘입니다. 나서는 힘이 있다는 뜻이고, 그만큼 먼저 지치기도 합니다.