방예담 사주

나를 나타내는 글자는 을목(乙木)입니다. 을목은 기둥나무가 아니라 덩굴이고 풀입니다. 혼자 곧게 서기보다 무언가를 타고 올라갑니다. 대신 잘 부러지지 않습니다.

물 둘은 나를 채워 주는 힘(정인)입니다. 태어난 해의 천간인 임수(壬水)와 내가 깔고 앉은 자리인 해수(亥水)입니다. 배움, 기댈 곳, 생각하는 시간입니다. 먼 자리에 하나 있고 발밑에 하나 있어서 멀리서도 받고 가까이서도 받습니다.

불 둘은 밖으로 내놓는 힘입니다. 태어난 해의 지지인 오(午)와 태어난 달의 지지인 사(巳)가 둘 다 불입니다. 말과 재주, 만들어서 내놓는 것이 다 여기 들어갑니다. 나무가 스스로 피워 내는 불이라 억지로 짜내는 쪽이 아닙니다. 그냥 나옵니다.

받은 것이 곧장 나가는 짜임입니다. 배운 것을 묵혀 두지 않습니다. 본 것과 들은 것이 얼마 안 가 자기 것으로 바뀌어 나옵니다. 이런 자리는 익히는 속도가 빠릅니다. 한 번 보면 일단 따라 하고, 따라 하다가 자기 식으로 바꿉니다.

바로 옆 월간에는 나와 똑같은 을목이 하나 더 있습니다. 같이 가는 힘이 하나 더 있다는 뜻이면서, 같은 자리를 놓고 견주게 된다는 뜻이기도 합니다.

비어 있는 것은 흙과 쇠입니다. 흙은 나무가 손에 쥐는 글자이고, 쇠는 나무를 다잡는 글자입니다. 받아 담을 그릇도 없고 멈춰 세울 선도 없습니다. 덩굴로 치면 타고 오를 지지대가 없습니다. 잘 자라기는 하는데 어디로 뻗을지가 정해져 있지 않습니다.

태어난 달의 지지와 내가 깔고 앉은 자리는 바로 붙어서 부딪힙니다. 불과 물이 맞닿아 있습니다. 내놓는 힘과 채워 주는 힘이 서로 미는 모양입니다.

막힘없이 나가는 힘, 그리고 멈출 데가 없다는 것

이 짜임에서 제일 좋은 것은 막힌 데가 없다는 것입니다. 물이 나무로 가고 나무가 불로 가는 길이 끊기지 않습니다. 힘이 한쪽에 고여 썩지 않습니다. 이런 원국은 새로운 자리에 던져 놓아도 얼마 지나면 자기 몫을 찾습니다. 낯을 안 가려서가 아니라, 받는 문과 내는 문이 둘 다 열려 있어서 그렇습니다.

사람 앞에 서는 일에도 힘이 붙습니다. 내놓는 글자가 둘인데 그것이 천간이 아니라 지지에 있습니다. 지지는 몸으로 하는 자리입니다. 말로 설명하는 것보다 직접 해 보이는 쪽이 더 잘 통합니다. 이 원국에는 배움에 붙는 이름표도 여럿 걸려 있습니다.

한자리에 매이지 않는 것도 힘입니다. 흙과 쇠가 없다는 것은 붙들어 두는 것이 적다는 뜻이기도 합니다. 방식을 바꾸는 데 겁이 없습니다. 어제 하던 대로 해야 한다는 마음이 약해서, 더 나은 길이 보이면 그냥 그쪽으로 갑니다.

반대로 어려운 자리도 두 군데 있습니다.

하나는 담아 둘 그릇이 없다는 것입니다. 흙이 한 글자도 없습니다. 많이 만들고 많이 흘립니다. 지난달에 뭘 했는지 물으면 바로 대답이 안 나옵니다. 안 한 것이 아니라 남겨 두지 않은 것입니다. 손에 쥐는 글자가 없는 짜임은 결과를 모으는 일을 따로 배워야 합니다.

또 하나는 스스로 멈추는 선이 없다는 것입니다. 쇠도 한 글자가 없습니다. 재미있으면 끝까지 갑니다. 지칠 때까지 가고, 지쳐도 조금 더 갑니다. 여기에 불과 물이 맞붙어 미는 자리까지 겹칩니다. 오늘 하고 싶은 것과 배운 대로 해야 하는 것이 자주 부딪힙니다. 어제 정한 것이 오늘 바뀌는 일이 생깁니다.

옆에 선 같은 글자도 같이 봅니다. 같이 하면 빨라지는 대신, 누구 몫인지가 흐려지기 쉽습니다.