신우 사주

이 등불이 한여름에 켜졌습니다. 태어난 달의 지지가 오(午)입니다. 여름 한복판의 불이고 나와 같은 힘입니다(비견). 정화가 가장 힘을 받는 철입니다. 옛 기준은 이 모양을 원국의 바탕으로 잡습니다(건록격). 제 힘으로 벌어서 제 힘으로 서는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 사(巳)도 불입니다. 나와 닮았지만 결이 다른 큰불입니다(겁재). 해의 지지 미(未)는 여름 끝의 흙입니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 힘이고, 꾸준히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 미와 오, 오와 사는 붙어 있어서 둘 다 여름 불 쪽으로 모입니다(방합). 여름의 세 지지가 한자리에 모인 모양입니다. 미와 오는 서로 끌어당겨 묶이는 사이이기도 합니다(육합).

옛 기준은 달의 지지가 나와 같은 글자이면 천간에 올라온 다른 글자를 골라 씁니다. 이 원국에서는 해의 천간 신(辛)이 그 글자입니다. 불에게 쇠는 손에 쥐는 것이고, 신은 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재).

달의 천간 갑(甲)은 나무입니다. 나를 채워 주는 힘이고, 차근차근 배우는 쪽입니다(정인). 이미 넉넉한 불에 땔나무가 더 놓였습니다.

이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 물은 불에게 나를 다잡는 힘입니다.

힘이 넘치고, 식혀 줄 물이 없다

이 짜임의 힘은 꺼지지 않는다는 것입니다. 계절이 받치고 발밑이 받치고 땔나무까지 있습니다. 오래 해도 지치는 기색이 적고, 한번 불이 붙은 일은 끝을 봅니다.

옛 기준은 이 바탕을 다듬는 글자로 쥐는 쇠와 내놓는 흙을 꼽는데, 이 원국에는 둘 다 해의 기둥에 있습니다. 불이 흙을 낳고 흙이 쇠를 낳습니다. 넘치는 힘을 만드는 일에 쏟으면 그것이 손에 쥐는 것으로 바뀝니다.

날의 자리에는 천의귀인이 있습니다. 돌보고 고치는 일 쪽에 붙는 이름입니다. 같은 자리의 역마는 옮겨 다니며 움직이는 쪽에 붙는 이름이고, 해의 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물이 없다는 것입니다. 한여름 불을 식혀 주는 글자가 원국 안에 없습니다. 밖에서 선을 그어 주는 힘이 약합니다. 하고 싶으면 하고, 한번 시작하면 멈출 때를 놓칩니다. 달아오른 채로 정한 일을 나중에 돌아보게 되는 때가 있습니다.

또 하나는 쇠가 하나이고 멀다는 것입니다. 쥐는 글자는 해의 천간에 하나인데 불은 셋입니다. 옛 기준은 곁의 불을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 같은 것을 보는 사람이 여럿이라는 뜻입니다. 불이 쇠를 바로 만나면 녹입니다. 가운데서 흙이 받아 주어야 쇠가 남습니다. 서둘러 쥐려 하면 덜 남고, 만들어서 내놓는 길을 거치면 더 남습니다.

마지막은 이미 넉넉한데 더 받는다는 것입니다. 배우고 준비하는 일이 길어지면 내놓는 일이 밀립니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리가 생기고 힘을 쓸 틀이 잡히는 일이 두드러집니다.