전여빈 사주

태어난 날의 천간은 정화(丁火)입니다. 작은 불입니다. 한밤에 머리맡에 켜 두는 등불 쪽입니다. 멀리까지 비추지는 못하는데 그 대신 오래 켜져 있습니다. 바람이 불면 흔들리기는 해도 잘 안 꺼집니다.

그 불이 흙 둘을 낳고 있습니다. 태어난 해의 천간과 달의 지지가 흙입니다. 흙은 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 말이든 재주든 만들어 낸 것이든 다 이쪽입니다. 작은 불이 흙을 둘이나 데우고 있으니 나가는 쪽이 아주 활발한 짜임입니다.

그 흙이 다시 쇠를 낳습니다. 태어난 달의 천간이 쇠인데, 손에 쥐는 것 가운데서도 크게 움직이는 기회 쪽입니다. 내놓은 것이 값으로 이어지는 길이 원국 안에 나 있다는 뜻입니다.

태어난 날의 지지에는 물이 있습니다. 나를 다잡는 힘입니다. 작은 불에게 물은 무서운 글자인데, 여기서는 그렇지 않습니다. 이 물이 태어난 달의 지지와 손을 잡고 나무 기운으로 바뀝니다. 나무는 불을 지피는 땔감입니다. 글자로는 한 자리도 없던 것이 두 글자가 만나서 생깁니다. 나를 누르러 온 것이 한 바퀴 돌아 나를 도와주는 쪽으로 옵니다. 옛 책도 이런 자리를 귀하게 봤습니다.

그래서 이 원국은 한 바퀴가 다 이어집니다. 불이 흙을 낳고, 흙이 쇠를 낳고, 쇠가 물을 낳고, 물이 나무가 되어 다시 불로 돌아옵니다. 끊긴 데가 없습니다.

다만 태어난 해의 지지에 나와 같은 불이 하나 더 있습니다. 같은 것을 놓고 나눠 가지게 되는 자리입니다. 옆에 있는데 결이 조금 어긋나는 이름표도 함께 붙어 있습니다. 역마는 한자리에 오래 못 있는 결이고, 천을귀인은 어려울 때 도와줄 사람이 나타난다고 해서 오래전부터 붙이던 이름입니다.

끊긴 데가 없는데, 불이 작다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 오래 걸리는 일입니다. 작은 불은 세게 타지 않아서 중간에 잘 안 꺼집니다. 한 번에 확 올라서는 쪽이 아니라, 같이 시작한 사람들이 다 떠난 뒤에도 그 자리에 남아 있는 쪽입니다.

내놓는 힘이 두 자리나 되니 안에 있던 것이 잘 나옵니다. 머릿속에 있을 때는 흐릿하던 것이 밖으로 꺼내 놓고 나면 모양이 잡힙니다. 남에게 건네면서 스스로 정리되는 일이 자주 생깁니다.

누르는 것을 힘으로 바꾸는 결도 이 원국의 몫입니다. 규칙이 세게 들어오는 자리에서 주눅 들기보다 그 안에서 할 것을 찾습니다. 지켜야 할 선이 있는 데서 오히려 잘 굴러갑니다.

반대로 힘이 빠지는 자리도 있습니다. 두 군데입니다.

하나는 불이 작은데 내보내는 자리가 둘이라는 것입니다. 한여름에 태어났지만 달의 자리가 흙이라, 계절이 불을 키워 주기보다 빼 가는 쪽입니다. 쏟아 놓고 나면 한참 비어 있습니다. 그 빈 시간에 아무것도 하기 싫어지는데, 본인은 그것을 게으름으로 여기고 자기를 다그칩니다. 이 짜임에서 가장 자주 보이는 모양입니다. 게으른 것이 아니라 쓸 힘이 잠깐 모자란 것뿐입니다.

또 하나는 옆에 같은 불이 있다는 것입니다. 손에 쥐는 것을 나눠 갖는 자리입니다. 같이 벌인 일에서 내 몫이 온전히 내 것으로 오지 않는 일이 생깁니다. 게다가 이 불은 나와 결이 조금 다릅니다. 가까이 있는데 말이 잘 안 통하는 자리, 그런 어긋남이 한 군데 있습니다.

한자리에 오래 못 있는 결도 여기에 섞입니다. 자리를 옮기고 사람이 바뀌는 것이 이 원국에는 자극이 되는데, 옮기는 동안에는 쌓이던 것이 한 번씩 끊깁니다. 새로 시작하는 일이 잦아지면 그만큼 처음부터 다시 하게 됩니다.