강기영 사주

나는 을목(乙木), 풀입니다. 큰 나무가 아니라 덩굴이나 화초 쪽입니다. 그 풀 하나가 물 넷 안에 들어 있습니다.

물은 원래 나무를 살립니다. 그래서 이 짜임은 받아들이는 데 막힘이 없습니다. 듣고, 읽고, 배우고, 쌓는 일은 얼마든지 됩니다. 힘도 넉넉한 편이라 밀고 나갈 기운이 없는 것도 아닙니다.

그런데 물이 지나치면 풀이 뿌리를 못 내립니다. 땅에 붙어 있지 못하고 떠 있게 됩니다. 옛날 책도 물이 너무 많으면 나무가 뜬다고 적어 두었습니다. 받아들이는 자리가 넘치면 생각이 계속 늘어나고, 늘어난 생각이 밖으로 나가지 못한 채 안에서만 돕니다.

발을 디딜 데가 하나 있습니다. 태어난 달의 지지 술토(정재)입니다. 흙이자 꾸준히 들어오는 벌이입니다. 여섯 글자 안에서 유일하게 단단한 자리입니다.

비어 있는 것은 불과 쇠입니다. 불은 밖으로 내놓는 힘(식상)이고, 쇠는 나를 다잡는 규칙과 자리(관성)입니다. 꺼내는 통로와 멈추는 장치가 둘 다 원국 안에 없습니다.

끝없이 받아들이는 힘, 그런데 꺼낼 자리가 없다

이 짜임의 힘은 받아들이는 데 끝이 없다는 것입니다. 새로운 것을 배우는 데 겁이 없고, 남의 말을 오래 들을 수 있습니다. 한 가지를 여러 각도로 돌려 보는 것도 잘합니다. 물이 넷이면 머릿속이 늘 차 있습니다. 이야기를 나눠 보면 아는 것이 넓다는 느낌을 줍니다.

부드러운 것도 힘입니다. 풀은 부러지지 않습니다. 남과 크게 부딪히지 않고 상대에 맞춰 모양을 바꿉니다. 이런 짜임은 어디에 놓아도 금방 스며듭니다.

걸리는 데는 꺼낼 자리가 없다는 것입니다. 불이 하나도 없으니 안에 든 것을 밖으로 내보내는 통로가 원국 안에 나 있지 않습니다. 그래서 준비는 오래 하는데 내놓는 날짜가 자꾸 밀립니다. 다 알고 있는데 말로는 안 나옵니다. 해 보기 전에 자료를 더 모읍니다. 쌓는 것은 잘하고 꺼내는 것은 늦습니다.

쇠가 없는 것도 같이 옵니다. 나를 세워 주는 규칙 자리가 비어 있으면 언제 끝낼지를 스스로 정하기 어렵습니다. 밖에서 기한을 정해 주지 않으면 끝내는 날이 자꾸 뒤로 밀립니다. 방향을 정해 주는 것이 밖에 있을 때 이 짜임이 훨씬 잘 돕니다. 규칙 안에 들어가면 답답해지는 게 아니라 오히려 편해지는 쪽입니다.

발디딤이 하나뿐인 것도 봐 둘 자리입니다. 술토가 물 사이에 끼여 양쪽으로 묶여 있습니다. 붙잡을 데가 하나라 그것이 흔들리면 전체가 같이 흔들립니다. 이 짜임은 하던 일을 자주 바꾸면 남는 것이 적어집니다.