라라 사주

해의 지지 유(酉)도 가을 한복판의 쇠라 나와 같은 힘입니다(비견). 달의 지지 술(戌)은 늦가을의 마른 흙인데, 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다(정인).

달의 천간 병(丙)은 해처럼 넓게 비추는 불입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘이고, 지켜야 할 규칙과 자리입니다(정관). 달의 지지 안에 든 불이 달의 천간에 드러나 있어서, 옛 기준은 이 원국을 정관격으로 봅니다. 선과 자리를 지키는 것이 이 원국의 기본 방식이라는 뜻입니다.

해의 천간 을(乙)과 날의 지지 묘(卯)는 나무입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 나무가 불을 키우고 흙이 쇠를 받쳐 주는 이 짜임을 방식이 제대로 선 원국(성격)으로 봅니다. 쥐는 것, 다잡는 것, 채우는 것이 다 제자리에 있습니다.

지지끼리는 해의 유와 달의 술이 쇠로 뭉치면서도 서로 조금 껄끄러운 사이(해)이고, 달의 술과 날의 묘는 끌어당겨 불 쪽으로 묶입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 말과 재주입니다. 제 힘과 둘레의 힘이 고르게 맞아 강약은 가운데로 봅니다(중화).

선이 반듯하고, 꺼내는 길이 하나 비어 있다

이 짜임이 잘 도는 데는 맡은 몫을 지키는 일입니다. 다잡는 불이 원국의 기본 방식이라, 약속한 시간과 정한 순서를 쉽게 흐트러뜨리지 않습니다. 모임에서 일정을 맞추는 일이 생기면 대개 이쪽이 맡게 됩니다.

쥐는 나무가 불을 키우는 짜임이라, 손에 들어온 기회가 맡는 일과 이름으로 이어지기 쉽습니다. 일을 잘 해내면 그다음에 더 큰 일을 맡깁니다. 달의 기둥에는 천덕귀인과 월덕귀인이 함께 붙어 있습니다. 어려울 때 둘레가 덜 모질게 대해 주는 쪽에 붙는 이름들입니다. 해의 기둥에 붙은 천의귀인은 남을 돌보는 일과 닿는 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 꺼내는 물이 없다는 것입니다. 느낀 것을 말로 꺼내는 길이 원국 안에 따로 나 있지 않습니다. 속으로는 할 말이 많은데 겉으로는 「괜찮아요」로 끝내는 일이 잦습니다. 쌓인 말은 한참 뒤에 한꺼번에 나옵니다.

또 하나는 반듯함이 지나칠 때입니다. 보석은 흠을 싫어합니다. 남에게도 같은 기준을 대다 보면 가까운 사람이 숨이 막힌다고 느낄 수 있습니다. 달의 기둥에 붙은 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표인데, 정해 둔 순서가 깨지면 그 급함이 날카로운 말로 나옵니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 담아 두던 것을 꺼내는 일이 두드러집니다.