이시언 사주

이 등불은 한여름에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 오(午)는 불이 가장 센 때이고, 나와 같은 힘입니다(비견). 옛 기준은 태어난 달의 지지가 내 힘의 뿌리일 때 이것을 따로 부릅니다(건록격). 그 위 달의 천간에는 병화(丙火), 하늘의 해가 떠 있습니다. 같은 불이지만 몫을 다투는 쪽입니다(겁재). 등불 옆에 해가 같이 떠 있는 모양이라, 불의 힘이 아주 큽니다.

이 큰 불을 양 끝에서 물이 잡고 있습니다. 태어난 해의 천간 임(壬)과 태어난 날의 지지 해(亥)가 둘 다 큰물입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘이고, 둘 다 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 하나는 가장 먼 해의 자리에, 하나는 가장 가까운 날의 자리에 있습니다.

태어난 해의 지지 술(戌)은 마른 흙입니다. 불이 흙을 데우니, 내가 밖으로 꺼내 놓는 힘이고 그 가운데 말과 재주가 거침없이 나가는 쪽입니다(상관).

비어 있는 것은 나무와 쇠입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 쇠는 손에 쥐는 것입니다. 불은 이미 넉넉하니 채워 주는 나무가 없어도 꺼지지 않습니다. 다만 거둬들이는 쇠가 없다는 점은 남습니다.

큰 불을 물이 다잡아 주는 짜임

이 원국이 잘 도는 자리는 틀이 있는 곳입니다. 불이 셋이라 힘이 넘치는데, 그 힘을 물이 양쪽에서 잡아 줍니다. 옛 기준도 이런 바탕은 규칙을 뜻하는 물로 다잡아야 쓸모가 생긴다고 봅니다. 그 물이 원국에 둘 있고, 꺼내 놓는 흙도 있어 다잡는 쪽과 내놓는 쪽이 같이 갖춰져 있습니다.

달의 자리에는 천주귀인과 월덕귀인이, 날의 자리에는 천을귀인과 천덕귀인이 붙어 있습니다. 천주는 먹고사는 일이 끊기지 않는다고 읽던 이름이고, 나머지 셋은 어려운 때 도와주는 사람이 나타난다고 읽던 이름입니다.

지지에서는 해의 술과 달의 오가 손을 잡고 불 쪽으로 묶입니다. 꺼내 놓는 흙이 불 쪽으로 끌려가니, 말을 할 때도 마음이 먼저 실립니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 옆에 선 해입니다. 달의 천간 병화는 나보다 크고 밝은 불입니다. 같은 일을 해도 옆의 큰 불이 먼저 눈에 띄기 쉽고, 내 몫이 같이 하는 사람에게 섞여 들어갑니다. 옛 기준이 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽는 것도 이 같은 불입니다.

또 하나는 해의 자리 흙에 붙은 이름입니다. 화개와 백호대살이 함께 있습니다. 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽에, 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 쪽에 붙는 이름표입니다. 말과 재주가 거침없이 나가는 자리라, 때로는 다잡는 물보다 말이 먼저 나갑니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 넘치던 불의 힘이 손에 쥐는 것으로 바뀌는 일이 두드러집니다.