박해준 사주

이 촛불은 한여름 한낮에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 오(午)는 불이 가장 센 때의 불이고, 나와 같은 힘입니다(비견). 옛 기준은 태어난 달이 일간과 같은 기운의 제자리일 때를 따로 이름 붙여 봅니다(건록격). 제철을 만난 불이라 스스로 밀고 나가는 힘이 큽니다(신강).

태어난 해의 천간 병(丙)도 불입니다. 하늘의 해라, 촛불 곁에 나보다 훨씬 밝은 불이 하나 떠 있는 모양입니다(겁재). 낮에 켠 촛불은 해에 가려 잘 보이지 않습니다.

태어난 달의 천간 갑(甲)은 큰 나무입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 배움과 기댈 곳 쪽입니다(정인). 불이 셋인데 장작까지 하나 더 있으니 불길이 꺼질 걱정은 적습니다.

그 불이 쓸 곳은 둘입니다. 태어난 해의 지지 진(辰)은 젖은 봄흙이라, 불에게는 밖으로 내놓는 힘, 틀에 매이지 않는 재주 쪽입니다(상관). 태어난 날의 지지 유(酉)는 가을 쇠라, 불에게는 손에 쥐는 것, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 이 흙과 쇠를 방식을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 센 불을 흙으로 덜고 쇠로 거두는 길입니다. 해의 진과 달의 오는 한 칸 건너 떨어진 사이입니다(격각살).

비어 있는 것은 물입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘입니다.

센 불을 거둘 쇠 하나, 그 쇠를 넘보는 해

이 짜임의 힘은 꺼지지 않는 데 있습니다. 불이 셋에 장작까지 있어서, 한번 붙은 마음이 오래 갑니다. 내가 깔고 앉은 자리에 쇠가 있어서, 그 열기를 실제로 손에 쥐는 것으로 바꾸는 길도 가까이 있습니다.

날의 기둥에 귀인 이름이 넷 붙어 있습니다. 천을·문창·학당·태극귀인입니다. 해에는 월덕귀인이, 달에는 천주귀인이 있습니다. 배움과 글, 먹고사는 일, 어려울 때 닿는 도움 쪽에 붙는 이름들입니다. 날의 도화는 사람의 눈길을 끄는 힘을, 해의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽을 뜻하는 이름표입니다.

걸리는 데는 해의 병입니다. 나보다 밝은 같은 힘이 곁에 있으니, 날에 하나뿐인 쇠를 함께 나누려 듭니다. 옛 기준이 이 짜임을 잘 섰지만 흠이 섞인 자리로 보는 까닭이 이것입니다(성중유패). 애써 거둔 것이 온전히 내 몫으로 남지 않거나, 내가 한 일이 더 밝은 쪽의 이름으로 보이는 때가 생깁니다.

다잡는 물이 없다는 것도 같이 봐야 합니다. 불이 이렇게 많은데 식혀 줄 비가 원국 안에 없습니다. 한번 마음이 뜨거워지면 스스로 식히기가 어렵습니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 일에 틀과 맡은 자리가 생겨, 센 불이 한곳으로 모이는 쪽이 두드러집니다.