박신양 사주

이 덩굴은 늦가을에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 술(戌)은 거둔 뒤의 마른 흙이고, 태어난 해의 천간 무(戊)는 넓은 땅입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 달 속에 있던 흙이 해의 천간으로 드러나서, 옛 기준은 이 흙을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(정재격). 모으고 지키는 일이 짜임의 바탕에 깔려 있습니다.

태어난 해의 지지 신(申)은 큰 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 옛 기준은 이 쇠를 방식을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 모은 것이 자리를 만들고, 자리가 모은 것을 지켜 주는 흐름입니다. 신과 술은 당겨 쇠 쪽으로 묶이면서 한 칸 건너 떨어진 사이이기도 합니다(방합·격각살).

태어난 달의 천간 임(壬)과 태어난 날의 지지 해(亥)는 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘이고, 배움과 기댈 곳 쪽입니다(정인). 가을 끝에 태어난 덩굴이 발밑에 물을 머금고 있어서, 힘이 없지는 않지만 혼자 밀고 나가기보다 둘레의 도움이 있어야 힘이 붙는 쪽입니다(신약).

달의 술과 날의 해는 하늘 그물이라는 이름이 붙은 사이입니다(천라). 물과 흙이 맞닿아 서로를 붙잡는 자리라, 마음먹은 것이 한 번에 풀리지 않고 걸리는 때가 있다는 뜻이 담긴 이름표입니다.

비어 있는 것은 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다.

차근차근 쌓는 짜임, 둑에 걸린 물

이 짜임은 순서를 지킬 때 힘이 납니다. 모으는 흙과 지켜 주는 쇠, 채워 주는 물이 고루 있어서, 기본기를 다지고 한 단계씩 올라가는 길이 원국 안에 나 있습니다. 옛 기준은 이 짜임을 방식이 잘 선 자리로 봅니다(성격). 한번 맡은 일은 끝까지 책임지는 쪽입니다.

태어난 해에는 천을귀인이 붙어 있습니다. 막힐 때 누군가 길을 터 주는 쪽에 붙는 이름입니다. 달의 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

조심할 데는 달과 날 사이의 그물입니다. 손에 쥐는 흙과 나를 채우는 물이 맞닿아 서로를 붙잡습니다. 흙은 물을 막는 글자라, 벌이를 챙기다 보면 배우고 쉬는 시간이 밀립니다. 해야 할 일 앞에서 생각이 오래 걸리고, 생각이 길어지면 일이 늦어지는 일이 번갈아 옵니다.

내놓는 불이 비어 있다는 것도 이 짜임의 결입니다. 덩굴은 꽃을 피워야 눈에 띄는데, 꽃을 피울 불이 원국 안에 없습니다. 속으로 쌓은 것이 많아도 바깥에서는 잘 모를 때가 있습니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 쌓아 둔 것을 바깥으로 드러내 보여 주는 쪽이 두드러집니다.