류수영 사주

이 덩굴은 초가을에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 신(申)은 큰 바위 같은 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 덩굴이 바위를 감고 오르는 모양이라, 정해진 틀이 오히려 붙잡고 올라갈 받침이 됩니다.

그 위 태어난 달의 천간 임(壬)은 큰 물입니다. 바위 속에서 물이 솟아 하늘로 드러난 모양입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘이고, 배움과 기댈 곳 쪽입니다(정인). 옛 기준은 이 물을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(정인격). 날의 지지 해(亥)도 물이라, 내가 깔고 앉은 자리까지 물이 적셔 줍니다. 쇠가 물을 낳고 물이 나무를 키우니, 틀이 배움으로, 배움이 내 힘으로 이어지는 길이 원국 안에 나 있습니다. 옛 기준이 달의 쇠를 방식을 살려 주는 글자로 꼽는 까닭입니다.

태어난 해는 기(己)와 미(未), 둘 다 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 그런데 흙은 물을 막는 글자라, 옛 기준은 이 흙을 방식을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패).

달의 신과 날의 해는 서로 해치는 사이입니다(해). 바위에서 솟은 물과 내 발밑의 물이 한 번씩 엇갈립니다.

물과 쇠가 받치고 흙이 덜어 가서 크게 기울지 않습니다(중화). 비어 있는 것은 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다.

배움이 나를 키우는 길, 멀리서 그 길을 흐리는 흙

이 짜임은 배우는 데서 힘이 납니다. 틀을 만나면 그것을 받침 삼아 올라가고, 배운 것을 내 것으로 만드는 속도가 빠릅니다. 처음 해 보는 일도 누가 방법을 일러 주면 금세 몸에 붙입니다.

해의 기둥에 천의귀인이, 달에 천을귀인과 월덕귀인이 붙어 있습니다. 사람을 돌보는 쪽, 어려울 때 도움이 닿는 쪽에 붙는 이름들입니다. 해의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽을 뜻하는 이름표입니다.

다만 해의 흙이 걸립니다. 크게 움직이는 기회가 배움의 물을 막는 모양이라, 한창 익히던 것을 두고 눈앞의 일로 옮겨 가는 때가 있습니다. 기회가 많이 들어올수록 배움이 얕아질 수 있습니다.

달과 날의 물이 서로 해치는 사이라는 것도 같이 봐야 합니다. 받는 도움이 많은데 그 도움끼리 방향이 다를 때가 있습니다. 이 사람 말을 들으면 저 사람 말과 어긋나서, 어느 쪽을 따를지 고민하게 됩니다.

내놓는 불이 비어 있는 것도 이 짜임의 결입니다. 받아들이는 길은 넓은데 바깥으로 꺼내는 길은 좁습니다. 아는 것이 많아도 먼저 나서서 말하지 않는 쪽입니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 오래 익힌 것을 바깥으로 꺼내 보여 주는 쪽이 두드러집니다.