서은수 사주

이 촛불 곁에 땔나무가 넉넉합니다. 해의 천간 갑(甲)과 달의 지지 인(寅)이 나무입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 둘 다 차근차근 배우는 쪽입니다(정인). 달의 인에 든 나무 기운이 해의 천간 갑으로 올라와 있습니다. 옛 기준은 이것을 원국의 바탕으로 잡습니다(정인격). 배우고 받은 것을 밑천으로 살아가는 짜임입니다.

달의 천간 병(丙)은 해입니다. 나와 닮았지만 결이 다른 큰불입니다(겁재). 해의 지지 술(戌)은 흙입니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 힘이고, 제 방식대로 바꿔서 내놓는 쪽입니다(상관). 해의 술과 달의 인은 붙어 있어서 불 쪽으로 묶입니다(삼합). 내 편이 한 겹 더 두터워집니다.

내가 깔고 앉은 해(亥)는 물입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 달의 인과 발밑의 해는 서로 끌어당겨 묶이는 사이입니다(육합). 묶이면 나무 쪽으로 기웁니다. 같은 두 글자가 어긋나는 면도 함께 지닙니다(파).

계절도 발밑도 곁의 글자도 나를 돕습니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 쇠는 불에게 손에 쥐는 것입니다.

받은 것이 많고, 손에 남기는 글자가 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 배운 것을 바탕으로 자리를 지키는 일입니다. 옛 기준은 이 바탕을 살리는 글자로 다잡는 물을 꼽습니다. 이 원국에는 발밑에 그 물이 있고, 바탕을 흔드는 글자는 보이지 않습니다. 물이 나무를 키우고 나무가 불을 살립니다. 맡은 자리가 배움을 부르고, 배움이 나를 세웁니다. 힘이 넉넉해서 쉽게 지치지 않습니다.

달의 자리에는 월덕귀인이, 날의 자리에는 천을귀인과 천덕귀인이 있습니다. 옛사람들이 돕는 손이 닿고 어려운 일이 순하게 지나간다고 읽던 이름들입니다. 해의 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쇠가 없다는 것입니다. 배운 것도 있고 내놓는 흙도 있는데, 그것을 손에 남기는 글자가 원국 안에 없습니다. 잘하는 것과 버는 것이 따로 놀기 쉽습니다. 결과를 챙기는 일은 마음먹고 해야 합니다.

또 하나는 달의 해입니다. 촛불 바로 옆에 해가 떠 있으면 촛불의 빛이 덜 보입니다. 닮은 힘을 가진 사람과 나란히 설 때, 한 일이 내 것으로 온전히 보이지 않는 때가 있습니다.

마지막은 받쳐 주는 것이 많다는 것입니다. 받는 데 익숙하면 먼저 움직이는 일이 늦어집니다. 발밑의 물 하나가 넉넉한 불을 다잡고 있어서, 선을 지키는 일에 남보다 힘이 더 듭니다. 달과 발밑이 묶이면서도 어긋나는 것처럼, 배우는 자리와 지킬 자리가 가깝지만 늘 편하지는 않습니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 해 온 일이 손에 쥐는 결과로 모이는 일이 두드러집니다.