허윤진 사주

쇠는 이 나무에게 나를 다잡는 힘입니다. 가지를 쳐서 모양을 잡아 주는 가위와 같습니다. 사람 사는 말로 옮기면 지켜야 할 규칙과 맡은 자리입니다. 태어난 해의 천간 신금(辛金)과 태어난 달의 지지 유금(酉金)이 둘 다 이쪽이고, 둘 다 반듯한 규칙과 자리(정관) 쪽입니다. 몰아붙이는 압박보다는 제자리를 알려 주는 선입니다.

이 원국에서 눈에 띄는 대목은 지지 셋이 전부 그 쇠 쪽으로 묶여 있다는 것입니다. 태어난 해의 사화(巳火)는 유금과 묶여 쇠로 가고, 태어난 날의 진토(辰土)도 유금과 짝을 지어 쇠로 갑니다. 발밑이 모두 한 방향을 보고 있습니다.

불이 둘 있습니다. 태어난 해의 지지 사화와 태어난 달의 천간 정화(丁火)입니다. 나무가 불을 피우니 이 둘은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 정화는 촛불처럼 가까이 비추는 불이라, 내놓는 것도 크고 거칠기보다 섬세한 쪽입니다.

태어난 날의 지지 진토는 손에 쥐는 것입니다. 한 번에 크게 움직이는 기회 쪽입니다. 봄 흙이라 속에 물기를 조금 머금고 있습니다. 물이 한 자리도 없는 원국에서 뿌리가 기댈 데가 이 흙 하나입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 물은 이 나무를 채워 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳과 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 나와 같은 나무도 곁에 하나 없습니다. 쇠에 둘러싸인 채 혼자 서 있는 나무입니다.

반듯하게 서는 힘, 그리고 불과 쇠가 맞붙는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 기준이 분명한 자리입니다. 규칙과 자리를 뜻하는 글자가 태어난 해와 달에 나란히 있고, 발밑까지 그쪽으로 묶여 있습니다. 해야 할 것을 알려 주면 그 선 안에서 모양을 잘 냅니다. 약속한 시간에 먼저 와 있는 쪽입니다.

옛 책이 이 짜임을 살려 주는 글자로 본 것은 태어난 날의 흙입니다. 손에 쥐는 것이 규칙을 받쳐 주는 모양입니다. 맡은 일을 잘 해내면 그것이 그대로 쌓이는 길이 원국 안에 있습니다.

태어난 해에는 문창귀인과 천주귀인이 붙어 있습니다. 옛 책이 배우고 글을 다루는 자리에 붙여 둔 이름표입니다. 태어난 날에는 백호대살이 있는데, 소리는 무섭게 들려도 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름입니다.

걸리는 데는 불과 쇠가 한 원국에 같이 있다는 데서 나옵니다.

불은 쇠를 녹입니다. 내놓으려는 힘이 지켜야 할 선을 건드리는 모양입니다. 옛 책에서도 이 짜임을 흔드는 글자를 이 불 쪽으로 봅니다. 특히 태어난 달의 정화는 할 말을 곧장 하는 결(상관)이라, 규칙이 맞지 않는다 싶을 때 그냥 넘기기 어렵습니다. 속으로 삼키든 밖으로 꺼내든 한 번은 걸립니다.

물이 없는 것도 겹칩니다. 쇠에서 물이 나오고 물이 나무를 키우면, 다잡는 힘이 곧 채워 주는 힘으로 바뀝니다. 그 가운데 고리가 비어 있습니다. 그래서 규칙이 나를 키워 주기보다 그냥 누르는 쪽으로 느껴지기 쉽습니다. 혼자 서 있는 나무라 기대는 것도 서툽니다. 힘든 것을 남에게 말하기 전에 혼자 먼저 버팁니다.