사쿠라 사주

그런데 이 나무가 제 계절에 났습니다. 태어난 달의 지지가 묘(卯)인데 봄 한복판이고, 나와 같은 기운입니다. 명리에서는 이렇게 제 계절 제 자리에 난 짜임을 제 발로 서는 자리라고 해서 건록격(建祿格)이라 부릅니다. 남이 밀어 주지 않아도 서는 짜임입니다.

옆에도 같은 나무가 있습니다. 태어난 달의 천간 을(乙)은 나와 똑같은 글자이고(비견), 태어난 해의 지지 인(寅)은 종류가 다른 나무입니다(겁재). 여기에 태어난 해의 인과 달의 묘가 나란히 붙어서 봄기운을 한 번 더 키웁니다. 혼자 선 풀이 아니라 들판입니다.

그 들판 밑에 흙이 둘 있습니다. 태어난 해의 천간 무(戊)와 내가 깔고 앉은 자리의 축(丑)입니다. 나무에게 흙은 내가 가져다 쓰는 것이라 돈이나 눈에 보이는 몫이 여기 들어갑니다(정재와 편재). 하나는 조금씩 꾸준히 들어오는 쪽이고 하나는 크게 움직이는 쪽입니다. 다만 흙 둘을 나무 넷이 나눠 씁니다.

비어 있는 것이 셋입니다. 불과 쇠와 물이 하나도 없습니다. 불은 나무가 밖으로 피워 내는 기운이라 재주와 표현에 해당하고, 쇠는 나무를 다잡는 기운이라 규칙과 맡은 자리에 해당하고, 물은 나무를 키워 주는 기운이라 배움과 기댈 데에 해당합니다. 자라는 힘만 있고 피울 것도 자를 것도 채울 것도 없는 들판입니다. 이 원국을 읽을 때 가장 크게 봐야 할 대목이 여기입니다.

혼자 서는 힘은 충분한데, 잡아 줄 선이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 혼자 알아서 해야 하는 자리입니다. 제 계절에 났으니 밑에서 대 주지 않아도 섭니다. 누가 시켜야 움직이는 쪽이 아니라 아무도 안 봐도 그냥 하는 쪽입니다. 시작하는 데 남의 허락을 기다리지 않습니다.

버티는 힘도 있습니다. 같은 나무가 셋이나 서 있으면 한둘이 눌려도 들판 전체는 그대로입니다. 한 군데가 막혀도 다른 데서 또 올라옵니다. 남들이 못 버티고 나가는 자리에서 그냥 남아 있는 결이 여기서 나옵니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 가지를 쳐 줄 쇠가 비었다는 것입니다. 안 된다고 그어 줄 선이 원국 안에 없습니다. 하고 싶은 것을 다 키우면 다 어정쩡하게 큽니다. 스스로 잘라야 하는데 이 짜임이 제일 어려워하는 일이 자르는 일입니다. 놓는 것을 지는 것으로 느끼기 쉽습니다.

또 하나는 피워 낼 불이 비었다는 것입니다. 안에서 자란 것을 밖으로 내놓는 길이 좁습니다. 많이 알고 많이 쌓았는데 밖에서는 잘 안 보입니다. 다 정리하고 나서 아무 말도 안 하는 일이 잦고, 그래서 손해를 봅니다.

마지막으로 흙 둘을 넷이 나눠 쓴다는 것입니다. 손에 쥐는 몫이 원래 얇은데 나눌 사람이 많습니다. 같이 하는 일에서 누구 몫인지가 흐려지기 쉽고, 흐려지면 내 것이 줍니다. 몫을 미리 나누지 않았을 때 특히 그렇습니다.

태어난 달에 도화라는 이름이 붙어 있습니다. 나쁜 뜻으로 읽던 시절이 있었지만 지금은 사람들 눈에 잘 띄는 결을 가리키는 말로 씁니다. 같은 자리에 힘이 몰려 있는 짜임이라, 눈에 띄는 것이 부담이 될 때도 있고 쓸모가 될 때도 있습니다.