형원 사주

이 보석은 한겨울에 태어났습니다. 태어난 달의 지지와 태어난 날의 지지가 둘 다 축(丑)입니다. 축은 얼어붙은 겨울 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘이고, 혼자 생각하고 익히는 쪽입니다(편인). 같은 흙이 두 자리에 나란히 있어서(병존) 보석이 언 흙 속에 두 겹으로 묻혀 있는 모양입니다. 안에서 오래 다듬어지는 결입니다.

태어난 해의 지지 유(酉)는 가을 한복판의 쇠입니다. 나와 같은 힘입니다(비견). 해의 유와 달의 축은 서로 당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 흙과 쇠가 한데 모여 나를 받쳐 주니, 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

태어난 해의 천간 계(癸)는 이슬비 같은 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 차분히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 옛 기준은 이 물을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(식신격). 언 흙 속에서 다듬은 것을 이슬처럼 조금씩 밖으로 내보내는 모양입니다.

태어난 달의 천간 을(乙)은 풀꽃 같은 나무입니다. 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 만들어 낸 것이 이 나무로 이어져야 쓸모가 생긴다고 봅니다. 물이 나무를 적시는 길이 원국 안에 나 있습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 쇠에게 불은 나를 다잡는 힘입니다. 정해진 틀이나 마감이 원국 안에 없어서, 언 흙을 녹여 줄 볕도 없습니다.

만든 것이 기회로 가는 길, 흙이 물을 덮는 자리

이 짜임이 잘 도는 데는 만든 것을 내놓을 때입니다. 해의 물이 달의 나무를 적시니, 차분히 만든 결과물이 곧 기회가 되어 돌아옵니다. 보석이 오래 다듬어진 만큼, 내놓은 것의 결이 고와서 알아보는 사람이 생깁니다.

달과 날의 자리에 화개가 붙어 있습니다. 혼자 깊이 파고드는 쪽에 붙는 이름입니다. 언 흙 두 겹과 잘 어울리는 이름이기도 합니다.

걸리는 데는 흙입니다.

흙은 물을 막습니다. 옛 기준은 채워 주는 흙이 만들어 내는 물을 덮는 것을 이 원국을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패). 생각이 너무 깊어지면 만드는 일이 멈추는 모양입니다. 더 알아보고 더 다듬다가 정작 내놓을 때를 놓치기 쉽습니다. 축이 둘이라 이 무게가 겹으로 옵니다.

다잡는 불이 없다는 것도 걸립니다. 아무도 끝을 정해 주지 않으니, 언 흙 속에서 하던 일을 오래 붙들고 있게 됩니다. 볕이 들지 않는 겨울 땅이라, 마음이 무거울 때 혼자 오래 머물기도 합니다.

같은 쇠가 해의 자리에 있다는 것도 같이 봐야 합니다. 나를 받쳐 주는 힘이면서, 내 기회를 함께 나누려는 힘이기도 합니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 언 흙이 녹고 일에 마감이 생겨, 다듬던 것을 밖에 내놓는 쪽이 두드러집니다.