아이엠 사주

이 강이 한겨울에 났습니다. 태어난 달의 지지가 축(丑)이고 달의 천간이 기(己)입니다. 둘 다 흙입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 이 둘은 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 달의 지지에 든 흙이 천간에도 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(정관격). 맡은 자리를 지키고 정해진 것을 따르며 살아가는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 술(戌)도 흙입니다. 이쪽은 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 다잡는 힘이 옆에도 있고 발밑에도 있습니다. 강을 둑이 세 겹으로 둘러싼 모양입니다. 임술이라는 날에는 백호대살이라는 이름이 있습니다. 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키던 이름표입니다.

해의 지지 해(亥)는 물입니다. 나와 똑같은 힘입니다(비견). 해의 천간 을(乙)은 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 말과 재주입니다.

해의 해와 달의 축은 겨울 물 쪽으로 모이는 사이입니다(방합). 달의 축과 발밑의 술은 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(형).

다잡는 흙이 셋이고 받쳐 주는 물은 하나입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 쇠는 물에게 나를 채워 주는 힘이고, 불은 손에 쥐는 것입니다.

책임을 지는 힘은 크고, 채워 줄 샘이 비었다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 맡은 일을 책임지고 해내는 일입니다. 둑이 높으면 물이 흩어지지 않고 깊어집니다. 지켜야 할 것이 많을수록 생각이 깊어집니다. 약속을 가볍게 여기지 않습니다. 맡은 자리에서 제 몫보다 더 합니다.

해의 지지에 같은 물이 있고, 그 물이 달의 흙과 물 쪽으로 모입니다. 다잡는 흙이 누르기만 하는 것이 아니라 물을 모아 주기도 합니다. 눌리는 가운데서도 제 색을 잃지 않습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 다잡는 흙이 너무 많다는 것입니다. 해야 할 일과 지켜야 할 것이 사방에 있습니다. 남의 기대를 저버리지 못합니다. 쉬어도 되는 날에도 무언가를 하고 있습니다. 달의 흙과 발밑의 흙이 어긋나는 사이라서, 지켜야 할 것끼리 서로 부딪히는 일도 있습니다. 이쪽 자리의 도리와 저쪽 자리의 도리가 달라서 어느 쪽을 따를지 고민합니다.

또 하나는 해의 천간에 있는 나무입니다. 옛 기준은 내놓는 나무를 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 나무는 흙을 뚫습니다. 정해진 것을 잘 따르다가도 이건 아니다 싶으면 말이 먼저 나갑니다. 평소에 조용한 만큼 그 한마디가 크게 들립니다. 다만 그 나무가 눌린 강물이 빠져나가는 하나뿐인 길이기도 합니다.

마지막은 쇠와 불이 없다는 것입니다. 옛 기준이 이 바탕을 살려 주는 글자로 꼽는 것이 이 둘인데 다 비었습니다. 채워 주는 샘이 없으니 눌리는 것을 제 힘만으로 버팁니다. 쥐는 불이 없으니 애쓴 것에 견주어 손에 남는 것이 적다고 느끼기 쉽습니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳이 생기고 맡은 자리를 감당하는 힘이 두드러집니다.