김종국 사주

태어난 해의 천간은 병화(丙)입니다. 같은 불인데 이쪽은 해에 가까운 큰 불입니다. 나와 같은 힘이니 같이 가는 사람이면서 같은 것을 나눠 갖는 자리입니다. 눈에 먼저 띄는 쪽은 대개 저쪽입니다.

발밑과 그 옆은 전부 흙입니다. 태어난 해의 지지, 태어난 달의 지지, 태어난 날의 지지가 진(辰) 진(辰) 미(未)로 나란합니다. 불은 흙을 만드니 이 셋은 다 내가 밖으로 내놓는 기운입니다. 말과 재주, 손으로 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다. 내보내는 문이 셋이나 열려 있습니다.

태어난 달의 천간은 임수(壬)입니다. 물은 이 불을 다잡는 기운입니다. 맡은 자리와 지켜야 할 선이 여기 들어가는데, 여섯 글자 가운데 그것 하나뿐입니다. 그런데 흙은 물을 막습니다. 내가 내놓은 셋이 그 하나를 사방에서 누르고 있는 모양입니다. 이 원국이 살아가는 기본 방식은 맡은 자리를 지키는 쪽인데, 그 방식을 흔드는 글자가 다름 아닌 내가 내놓는 힘입니다.

비어 있는 것은 나무와 쇠입니다. 나무는 이 불을 지펴 주는 기운이고 쇠는 손에 쥐는 것입니다. 그리고 나란히 놓인 두 진은 서로 긁는 자리입니다. 이런 짜임은 보통 내보내는 쪽은 넓은데 다시 차오르는 데가 안 보이는 결로 나타납니다.

무엇이든 밖으로 나오는 힘과, 다시 채워지지 않는다는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 무언가를 만들어 내놓는 자리입니다. 내보내는 문이 셋이면 안에 든 것이 안 나오는 일이 없습니다. 생각만 하다 마는 쪽이 아니라 일단 나와 버리는 쪽입니다. 말이든 물건이든 움직임이든, 이 원국은 눈에 보이는 결과로 바뀌는 속도가 빠릅니다.

발밑이 받쳐 주는 것도 봐야 합니다. 태어난 날의 미(未) 안에는 나와 같은 불이 숨어 있습니다. 계절의 힘을 못 받고 둘레도 얇은 짜임인데, 그래도 내가 깔고 앉은 자리가 내 편이라 겉보기보다 덜 꺼집니다. 태어난 달 자리에 천덕이니 월덕이니 하는 이름표가 붙어 있는데, 옛 책이 둘레에서 도와주는 사람에 붙이던 말입니다.

걸리는 데는 다시 차오르는 자리가 없다는 것입니다. 이 불을 지펴 줄 나무가 한 자리도 없습니다. 나가는 문은 셋인데 들어오는 문이 없으니, 쓰는 만큼 줄어들기만 합니다. 이런 짜임은 힘이 빠진 것을 본인이 늦게 압니다. 아직 할 수 있다고 느끼는 동안에도 실제로는 줄고 있습니다.

지켜야 할 선과 하고 싶은 일이 같은 자리에서 부딪히는 것도 있습니다. 하나뿐인 물을 흙 셋이 누르고 있으니, 밖에서 들어온 규칙이 유난히 답답하게 느껴집니다. 지키는 쪽으로 몸을 돌리면 내놓는 쪽이 줄고, 내놓는 쪽을 따라가면 선이 흐려집니다.

나란히 놓인 두 흙이 서로 긁는 자리도 같이 봅니다. 같은 성격의 일이 두 군데에서 동시에 벌어지는 모양입니다. 같은 말을 두 곳에서 하게 되고, 같은 품을 두 번 들이게 됩니다. 그리고 쇠가 없으니 내놓은 것에 값을 붙이는 칸이 비어 있습니다.

들어오는 기운이 무엇이냐에 따라 이 짜임의 어느 쪽이 앞으로 나올지가 갈립니다. 나무 기운이 들어오는 때에는 원국에 없던 들여놓는 자리가 생깁니다. 배우고 기대는 쪽이 앞으로 나오는 때입니다. 쇠 기운이 들어오는 때에는 내놓은 것이 손에 잡히는 무엇으로 바뀝니다. 흩어져 있던 것이 한 군데로 모이는 쪽입니다. 흙 기운이 더 두터워지는 때에는 내보내는 쪽이 커지는데, 얇은 힘으로 그걸 다 감당하려 들면 금방 바닥납니다.