신비 사주

나를 나타내는 글자는 신금(辛金)입니다. 이미 다듬어진 작은 쇠, 보석이나 바늘 같은 쇠입니다. 섬세하고 깔끔한 것을 좋아하는 글자입니다.

그 작은 쇠 둘레에 불이 셋입니다. 태어난 달의 천간 정화(丁火), 태어난 달의 지지 사화(巳火), 태어난 날의 지지 사화입니다. 불은 쇠를 녹이는 글자라, 나를 다잡는 힘(편관·정관)이 됩니다. 요구, 압박, 맡은 자리, 지켜야 할 선 같은 것입니다. 태어난 달 천간의 정화가 이 원국이 살아가는 기본 방식을 정하는데, 몰아붙이는 압박을 다루면서 사는 쪽입니다. 같은 사화가 태어난 달과 날에 나란히 있어서, 그 압박이 한 번이 아니라 겹쳐서 옵니다.

그 불과 쇠 사이에 흙이 하나 있습니다. 태어난 해의 천간 무토(戊土)입니다. 불은 흙을 데우고, 흙은 쇠를 낳습니다. 그러니 이 흙은 불기운을 받아서 나를 채워 주는 힘(정인)으로 바꿔 줍니다. 몰아붙이는 힘이 곧장 나를 녹이지 않고, 흙을 한 번 거쳐 배움과 버팀으로 바뀌어 들어옵니다. 이 원국에서 제일 귀한 글자가 이 흙입니다.

태어난 해의 지지 인목(寅木)은 손에 쥐는 것, 꾸준한 벌이(정재)입니다. 다만 나무는 불을 더 키우고 흙을 누르는 글자라, 벌이가 늘면 압박도 같이 늘고 나를 채워 주는 흙이 흔들립니다.

비어 있는 것은 물입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘, 하고 싶은 말과 만들어 내는 것입니다. 그 통로가 원국 안에 없습니다.

압박을 버팀으로 바꾸는 힘과, 속을 꺼낼 길이 없는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 요구가 센 자리입니다. 불이 셋이면 보통은 쇠가 녹습니다. 그런데 이 원국은 흙이 하나 있어서, 센 요구를 받을수록 그걸 배움으로 바꿉니다. 힘든 자리를 거치고 나면 그만큼 단단해져 있습니다. 가르쳐 주는 사람, 힘들 때 받아 주는 사람이 곁에 있을 때 특히 잘 됩니다.

옛날 책이 천을귀인이라는 이름을 붙인 글자가 태어난 해에 있고, 천덕귀인이라는 이름이 태어난 날에 있습니다. 어려울 때 도움이 들어오는 자리라고 적었습니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 속을 꺼낼 길이 없다는 것입니다. 물이 없으니 하고 싶은 말이 밖으로 잘 안 나갑니다. 불이 셋이나 둘러싸고 있는 판에서 말까지 막혀 있으면, 힘든 것을 혼자 안고 갑니다. 겉으로는 잘 버티는 것처럼 보이니 주변은 괜찮은 줄 압니다.

또 하나는 버팀목이 하나뿐이라는 것입니다. 이 원국에서 흙은 한 글자입니다. 그 하나가 흔들리면 압박이 그대로 들어옵니다. 태어난 해의 나무가 그 흙을 누르고, 태어난 해와 달의 지지인 인(寅)과 사(巳)도 서로 어긋나는 짝입니다. 벌이나 바깥일에 마음을 많이 쓰는 때에는 기댈 곳이 먼저 흔들리기 쉽습니다.

같은 사화가 둘 겹쳐 있다는 것도 짚어 둘 만합니다. 같은 종류의 부담이 두 번 오니, 한 가지 일이 끝나도 비슷한 일이 또 기다리고 있는 느낌을 자주 받습니다.