예지 사주

태어난 날의 천간이 갑목(甲木)입니다. 위로 곧게 올라가는 큰 나무입니다. 그런데 그 나무를 둘러싼 것이 거의 다 쇠입니다. 태어난 해의 천간 경금(庚金)은 나를 몰아붙이는 압박(편관)이고, 달의 천간 신금(辛金)은 지켜야 할 규칙과 맡은 자리(정관)이고, 내가 깔고 앉은 날의 지지 신(申)도 다시 압박입니다.

쇠와 나무는 깎는 쪽과 깎이는 쪽입니다. 이런 짜임은 보통 기준이 밖에서 먼저 정해지는 결로 나타납니다. 내가 하고 싶은 것을 먼저 꺼내기보다, 주어진 선 안에서 제일 잘 해내는 쪽으로 힘이 붙습니다. 그리고 그 선이 셋이나 되니 자기한테 매기는 기준도 같이 높아집니다.

숨구멍은 태어난 달의 지지 사(巳)에 있는 불입니다. 불은 쇠를 녹입니다. 밖으로 내놓는 힘, 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다. 이 원국에서 이 불 하나가 하는 일이 아주 큽니다. 쇠가 셋이어도 그것을 다루는 도구가 하나는 있습니다.

그 불과 발밑의 쇠는 붙어 있는데, 서로 끌어당기면서 동시에 어긋납니다. 손을 잡았다가 부딪치는 자리가 한군데에 겹쳐 있습니다. 이런 짜임은 같은 사람, 같은 일에서 좋았다가 불편해지는 일이 자주 생깁니다.

비어 있는 것은 물입니다. 나무를 적셔 주고 채워 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳과 쉬는 시간이 여기 들어가는데, 원국 안에는 없습니다. 년주에 붙은 화개는 혼자 있는 시간을 좋아하는 결을 가리키는 이름표인데, 물이 없는 이 짜임에서는 그 시간이 쉼이 되기보다 생각이 길어지는 시간이 되기 쉽습니다. 쉬려고 앉았는데 머릿속에서 일이 계속 돌아가는 쪽입니다.

깎이면서 모양이 잡히고, 쉴 자리가 없다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 기준이 분명한 일입니다. 무엇을 어디까지 해야 하는지가 정해져 있으면 그 안에서 남보다 빨리 올라갑니다. 쇠가 셋이면 어설프게 넘어가는 법이 없습니다. 몇 번을 다시 해서라도 모양을 맞춥니다. 달의 자리에 붙은 문창은 배우고 익히는 데 힘이 붙는 결을 가리키는데, 이 원국의 깎아 내는 힘과 잘 맞습니다.

내놓는 힘도 살아 있습니다. 불이 하나뿐이라 아무 때나 켜지지는 않지만, 한번 켜지면 쇠를 녹여서 물건으로 만듭니다. 안에서만 도는 짜임이 아니라 밖으로 형태를 뽑아내는 짜임입니다.

버티는 힘도 있습니다. 나무 하나가 쇠 셋 사이에 서 있는데 그래도 서 있습니다. 이런 짜임은 몰아치는 일이 들어와도 그 자리에서 도망가지 않습니다. 힘들다는 말을 하기 전에 일단 끝까지 해 놓고 봅니다. 시키지 않아도 다시 하는 쪽이라 주위에서 믿고 맡기게 됩니다.

해의 자리와 달의 자리에 귀인 이름이 여럿 붙어 있습니다. 어려울 때 도와줄 사람이 붙는 결을 가리키는 이름표인데, 이런 이름 몇 개로 사람을 정해 버리지는 않습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 나를 받쳐 주는 물이 없다는 것입니다. 나무 하나가 쇠 셋을 상대하는데 뿌리를 적실 것이 없습니다. 몰아치는 일을 다 받아 내고 나면 채워 넣을 것이 없어서 그냥 비어 있게 됩니다. 이 짜임은 지친 것을 늦게 알아챕니다.

또 하나는 기준이 안이 아니라 밖에 있다는 것입니다. 잘했는지를 남이 정해 주는 데 익숙해지면, 칭찬이 없는 날에는 한 일이 없는 것처럼 느낍니다.

마지막은 발밑에서 손을 잡았다 부딪치는 자리입니다. 가까운 관계일수록 이 흔들림이 크게 옵니다. 멀리 있는 사람과는 편한데 붙어서 오래 지내는 사이에서 결이 어긋납니다. 사이가 나빠져서가 아니라 너무 가까워져서 생기는 일입니다.