쟈니 사주

나무가 둘입니다. 해의 을(乙)과 달의 인(寅)이고, 보석에게 나무는 손에 쥐는 것입니다. 을은 크게 움직이는 기회(편재), 인은 꾸준한 벌이(정재)입니다. 막 싹이 트는 봄 나무가 눈앞에 펼쳐진 모양이라, 손에 쥘 거리가 먼저 눈에 들어오는 짜임입니다. 달의 인과 같은 나무 기운이 해의 천간 을로 드러나 있어, 옛 기준은 이 원국을 편재격으로 봅니다. 넓게 보고 크게 움직이며 제 몫을 만드는 것이 기본 방식이라는 뜻입니다.

해의 해(亥)는 물이고, 보석에게는 거침없이 드러내는 쪽(상관)입니다. 보석을 씻어 빛나게 하는 물이면서, 그 물이 나무를 키웁니다. 내가 꺼낸 재주가 손에 쥐는 것으로 흘러가는 순서입니다. 옛 기준이 이 물을 격을 살려 주는 글자로 보고, 이 원국을 격이 선 쪽(성격)으로 적는 것도 그래서입니다. 해와 인은 서로 끌어당겨 나무가 되는 사이(육합)이면서 어긋나기도 하는 사이(파)입니다.

흙도 둘입니다. 달의 무(戊)는 차분히 배우는 쪽(정인), 내가 깔고 앉은 미(未)는 남다르게 생각하는 쪽(편인)이고, 둘 다 나를 채워 주는 힘입니다.

비어 있는 것은 불입니다. 보석에게 불은 나를 다잡는 규칙과 자리입니다. 바깥에서 정해 주는 틀이 원국 안에 없어 제 기준대로 움직이는 쪽입니다. 둘레의 도움이 있어야 힘이 나는 쪽(신약)입니다.

재주가 기회로 흐르는데, 쥘 것이 늘면 힘이 달린다

이 짜임이 잘 도는 데는 갖고 있는 재주로 새로운 기회를 여는 일입니다. 물이 나무를 키우니 말이나 재주를 꺼낼수록 쥘 거리가 늘어납니다. 봄의 힘이라 처음 해 보는 일에 겁 없이 뛰어드는 결입니다. 달의 천을귀인은 어려울 때 돕는 사람이 나타난다는 뜻의 이름표이고, 날의 화개는 혼자 조용히 빠지는 시간을 좋아하는 쪽을 뜻합니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 쥘 것이 내 힘보다 크다는 것입니다. 나무가 둘이고 그 나무를 키우는 물까지 있으니 기회는 계속 들어오는데, 그것을 감당할 쇠는 나 하나뿐입니다. 벌여 놓은 일이 많아질수록 하나하나에 쏟을 힘이 얇아집니다.

또 하나는 달과 날 사이의 귀문관살입니다. 이 이름표는 남의 기분을 남보다 먼저 알아채는 감각을 뜻합니다. 분위기를 읽는 힘이 기회를 알아보는 눈이 되기도 하고, 한편으로는 남의 반응에 마음이 오래 흔들리게도 합니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 곁에 같은 편이 생겨 많은 기회를 나눠 들 수 있는 쪽이 두드러집니다. 불 기운이 들어오면 틀이 잡혀 한곳에 자리를 잡는 결을 봅니다.