김남주 사주

그 해 아래에 물이 둘 있습니다. 내가 깔고 앉은 날의 지지가 자(子)이고, 태어난 해의 지지가 해(亥)입니다. 물은 해를 끄는 글자가 아니라 해가 마주 보고 비추는 대상입니다. 명리에서는 나를 다잡는 힘이라고 부르는데, 규칙과 맡은 자리, 남들이 나를 보는 눈이 다 여기 들어갑니다. 게다가 태어난 달의 지지 진(辰)이 날의 지지 자와 묶여 물이 한 덩이로 불어납니다. 마주 봐야 할 것이 처음 세었을 때보다 커지는 짜임입니다.

그래서 이 원국에는 다리가 하나 필요합니다. 마침 태어난 해의 천간에 을목(乙木)이 있습니다. 나무는 물을 받아서 불에게 건네줍니다. 나를 채워 주는 글자, 배우고 기대고 생각하는 자리입니다. 이 원국이 무엇으로 버티는지가 여기 있습니다. 밖에서 오는 요구를 그대로 받아 버티는 것이 아니라, 한 번 배워서 내 것으로 바꿔 쓰는 방식입니다.

내놓는 글자도 있습니다. 태어난 달의 지지 진토(辰土)입니다. 해가 땅을 데우면 거기서 무언가 자랍니다. 재주든 말이든 만들어 낸 물건이든, 안에 있던 것이 모양을 갖춰 밖으로 나오는 자리입니다. 그 옆 달의 천간에는 경금(庚金)이 있어서, 내놓은 것이 손에 쥐어지는 데까지 이어집니다.

정리하면 이렇습니다. 배우는 자리 하나, 내놓는 자리 하나, 쥐는 자리 하나, 다잡는 자리 둘이 한 줄로 늘어서 있습니다. 어느 하나가 유난히 크지 않은 대신 빠진 데도 없습니다.

밝은데 얇다, 그래서 기대는 자리가 중요하다

이 짜임은 사람 앞에 서는 자리에서 제일 잘 돕니다. 해는 숨겨지지 않습니다. 애써 꾸미지 않아도 표정이 먼저 보이니, 처음 만나는 자리에서 손해를 잘 안 봅니다. 표정이 밝은 사람은 그것만으로 반은 먹고 들어갑니다.

다섯 기운이 다 있다는 것도 힘입니다. 배우는 자리와 내놓는 자리와 쥐는 자리와 다잡는 자리가 한 줄로 이어져 있습니다. 배운 것이 결과물로 나오고, 그 결과물이 자리로 이어지는 길이 원국 안에 그려져 있는 짜임입니다. 한 가지를 오래 붙들고 있으면 이 길이 실제로 돕니다.

마음에 걸리는 자리는 둘입니다.

하나는 해가 얇다는 것입니다. 병화가 크기는 해도 이 원국에서 불은 저 하나뿐입니다. 옆에서 받쳐 주는 불이 없는데 마주 볼 물은 둘이고, 그 물이 달의 지지와 묶여 더 불어납니다. 이런 짜임은 밖에서 들어오는 부탁을 거절하기 어려워합니다. 다 받아 놓고 혼자 감당합니다. 그러다 감당이 안 되면 어느 날 갑자기 조용해집니다.

또 하나는 채워 주는 글자가 하나뿐이라는 것입니다. 년간의 나무 한 글자가 유일한 다리인데, 바로 옆에 손에 쥐는 글자가 붙어 있습니다. 옛 책은 쥐는 글자가 세지면 기대는 자리가 상한다고 적었습니다. 쉽게 말하면 이렇습니다. 일이 커질수록 배우고 채우는 시간이 제일 먼저 잘려 나갑니다. 시간이 없어서가 아니라 급한 것부터 하다 보니 그 자리가 매번 맨 뒤로 밀립니다.

운은 여기까지만 짚겠습니다. 이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 배우고 기대는 쪽이 앞으로 나옵니다. 불 기운이 들어오는 시기에는 얇던 해가 두꺼워져 밀고 나가는 힘이 굵어집니다. 물이나 쇠 기운이 더 들어오는 시기에는 맡는 자리와 쥐는 일이 같이 늘어나는 대신 채우는 시간이 줄어듭니다. 어느 해에 무슨 일이 있었는지까지는 말하지 않겠습니다.