서은광 사주

이 보석이 초겨울에 났습니다. 태어난 달의 지지가 해(亥)입니다. 해는 물입니다. 쇠가 물을 낳으니 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 말과 재주, 드러내 보이는 것이 여기에 들어갑니다. 힘이 가장 큰 달의 자리에 이 물이 있어서 옛 기준은 이 모양을 원국의 바탕으로 잡습니다(상관격). 가진 재주를 드러내며 살아가는 짜임입니다. 물은 보석을 씻어 빛나게 하는 글자이기도 합니다.

내가 깔고 앉은 글자는 묘(卯)입니다. 나무이고, 쇠가 나무를 치니 손에 쥐는 것입니다. 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 달의 해와 발밑의 묘는 붙어 있어서 나무 쪽으로 묶입니다(삼합). 내놓는 물이 손에 쥐는 나무와 한편이 됩니다.

불이 두 군데에 있습니다. 달의 천간 정(丁)과 해의 지지 오(午)입니다. 불은 쇠를 녹이니 나를 다잡는 힘이고, 둘 다 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 달의 불은 나와 바로 붙어 있습니다.

해의 천간에는 경(庚)이 있습니다. 나와 같은 쇠입니다(겁재). 다만 나에게서 가장 먼 자리입니다.

달의 힘도 발밑의 힘도 내 편이 아니어서, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 흙은 쇠에게 나를 채워 주는 힘입니다.

재주가 벌이로 가는 길은 났는데, 기댈 글자가 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 재주를 드러내어 기회로 잇는 일입니다. 달의 물과 발밑의 나무가 묶여 있습니다. 내놓은 것이 손에 쥐는 것으로 곧장 넘어갑니다. 옛 기준도 발밑의 나무를 이 바탕을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 보여 준 만큼 찾는 사람이 생기는 짜임입니다.

날의 자리에 도화라는 이름이 붙어 있습니다. 사람들의 눈길이 모이는 결을 가리킵니다. 해의 자리에는 천을귀인이 걸려 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 불입니다. 옛 기준은 나를 다잡는 불을 이 바탕을 흔드는 글자로 읽습니다. 달의 기둥 안에서 불이 물 바로 위에 앉아 있습니다. 물은 불을 끕니다. 재주를 드러내려는 힘과 틀에 맞추라는 압박이 한 기둥 안에서 마주 봅니다. 하고 싶은 대로 하면 눈치가 보이고, 눈치를 보면 재주가 움츠러듭니다.

또 하나는 나무가 불을 지핀다는 것입니다. 손에 쥔 것이 늘어나면 압박도 같이 커집니다. 일이 잘될수록 맡는 것이 많아지고 지켜야 할 것도 많아집니다. 잘되는 때에 더 지치는 일이 생깁니다.

마지막은 채워 주는 글자가 비었다는 것입니다. 쇠를 낳는 흙이 없습니다. 압박은 둘인데 그 압박을 받아서 내 힘으로 돌려 줄 글자가 없습니다. 내놓는 물과 쥐는 나무 쪽으로 기운이 계속 빠져나갑니다. 쉬는 것과 배우는 것을 일부러 챙겨야 하는 원국입니다.

해의 쇠는 나와 같은 힘이라 버티는 데 보탬이 됩니다. 멀리 있어서 날마다 기댈 수 있는 자리는 아닙니다. 그래도 오래 알고 지낸 사람이 필요한 때에 힘이 되어 주는 모양으로 읽습니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳이 생겨 압박을 견디는 힘이 붙는 일이 두드러집니다.