뱀뱀 사주

그런데 달의 천간에도 갑목이 하나 더 서 있습니다. 나와 같은 힘입니다(비견). 같은 키의 나무 둘이 나란히 선 모양이라, 동료가 되기도 하고 같은 볕을 두고 나눠 갖는 사이가 되기도 합니다.

두 나무가 선 땅은 흙입니다. 달과 날의 지지가 둘 다 진(辰)이고, 해의 지지가 축(丑)입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것입니다. 진은 크게 움직이는 기회 쪽이고(편재), 축은 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 달의 지지가 진이라 옛 기준은 이 원국을 편재격으로 봅니다. 손에 쥐는 것을 다루는 일이 기본 방식이라는 뜻입니다.

해의 천간 정(丁)은 촛불 같은 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 말과 재주입니다(상관). 옛 기준은 이 불이 나무의 힘을 흙으로 이어 주는 글자라서 이 짜임을 살린다고 봅니다.

지지끼리는 순하지 않습니다. 해의 축과 달의 진은 서로 깨뜨리는 사이(파)이고, 달의 진과 날의 진은 같은 글자끼리 부딪치는 사이(형)입니다. 흙 셋이 한데 모여 있지만 서로 편하게 기대는 땅은 아닙니다.

비어 있는 것은 쇠와 물입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 멈춰 세우는 기준도, 쉬어 가며 채울 곳도 원국 안에는 따로 없습니다. 제 힘과 둘레의 힘이 어느 한쪽으로 크게 기울지 않아 강약은 가운데로 봅니다(중화).

손에 쥘 것은 많고, 옆의 나무와 나눠야 한다

이 짜임이 잘 도는 데는 판을 벌이고 움직이는 일입니다. 흙이 셋이면 눈앞에 해 볼 만한 일이 늘 몇 개씩 놓여 있습니다. 하나가 끝나기 전에 다음 일이 이미 머릿속에 있습니다. 해의 불이 재주를 꺼내 그 흙으로 이어 주니, 하는 일이 벌이로 바뀌는 길이 비교적 곧습니다.

해의 기둥에는 천을귀인이 붙어 있고, 달과 날의 기둥에는 재고귀인이 붙어 있습니다. 재고귀인은 손에 쥔 것을 모아 두는 곳간과 닿는 이름입니다. 흙이 많은 원국과 결이 맞는 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 옆에 선 같은 나무입니다. 옛 기준은 이 원국에서 이 나무를 방식을 흔드는 글자로 봅니다(성중유패). 손에 쥘 것을 같은 힘이 나눠 갖는 모양이라, 같이 시작한 일에서 몫을 정하는 대목이 늘 까다롭습니다. 친한 사이일수록 돈 얘기를 미루다가 나중에 서운함이 커지기 쉽습니다.

또 하나는 흙끼리 부딪친다는 것입니다. 깨뜨리는 사이와 부딪치는 사이가 나란히 있으니, 벌여 놓은 일들이 서로 발목을 잡는 장면이 생깁니다. 이 일을 하려면 저 일을 잠깐 내려놓아야 하는 식입니다. 해와 달과 날의 기둥에 모두 백호대살이 붙어 있는데, 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다. 일이 겹칠 때 그 급함이 더 크게 드러납니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 배우고 정리하는 쪽이 두드러집니다.