창빈 사주

나를 뜻하는 글자는 을목(乙木)입니다. 기둥이 되는 큰 나무는 아닙니다. 덩굴이나 풀을 생각하면 됩니다. 혼자 곧게 서기보다 옆에 있는 것을 타고 올라가는 쪽입니다. 약해 보이는데 잘 안 시듭니다. 밟히고 나서도 며칠 지나면 다시 올라와 있습니다.

그 풀이 앉은 자리는 미(未)이고 흙입니다. 태어난 해의 천간 기(己)도 흙입니다. 흙은 나무에게 손에 쥐는 것, 그러니까 벌이와 기회입니다. 그것이 두 자리에 있습니다. 위에도 있고 발밑에도 있어서, 손에 잡히는 것이 눈에 잘 들어오는 짜임입니다.

태어난 달의 천간은 임수(壬水)입니다. 물은 나무를 키우는 글자라 나를 채워 주는 힘입니다. 배움, 기댈 데, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 그 바로 아래에는 신(申)이 있는데 쇠이고, 나를 다잡는 자리입니다. 맡은 일과 지켜야 할 선입니다. 쇠가 물을 낳고 물이 나무를 키우니, 규칙이 밑천이 되고 그 밑천이 나를 키우는 길이 곧게 이어져 있습니다. 이 원국에서 제일 반듯한 대목입니다.

그런데 그 길 옆에 흙이 둘 있습니다. 흙은 물을 막습니다. 손에 쥐는 것이 커지면 나를 채워 주는 시간이 줄어드는 모양입니다. 둘이 동시에 커질 수가 없습니다. 이 원국이 한 번씩 멈춰 서는 자리가 여기입니다.

빈 것은 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말솜씨도 재주도 무엇을 만들어 내는 일도 다 거기 들어갑니다. 여섯 글자 안에 없다는 것은 그 힘이 없다는 말이 아닙니다. 저절로는 안 켜질 뿐입니다. 누가 불을 붙여 주거나 자리가 마련되어야 나옵니다.

태어난 해의 지지 묘(卯)와 태어난 달의 지지 신(申)은 서로 껄끄러운 자리입니다. 나무와 쇠가 나란히 붙어 있습니다. 부딪혀 깨지는 모양은 아니고, 계속 신경이 쓰이는 모양입니다. 지나간 일을 한 번씩 다시 꺼내 보는 결로 자주 나타납니다.

타고 올라가는 힘과, 두 갈래로 갈리는 자리

이 짜임은 사람이나 판을 타고 올라가는 자리에서 제일 잘 돕니다. 을목은 혼자 힘으로 밀어붙이는 글자가 아닙니다. 그 대신 붙을 데를 잘 찾습니다. 좋은 자리와 좋은 사람 옆에 붙으면 빨리 자랍니다. 이것은 얹혀 간다는 말이 아니라, 있는 것을 알아보고 쓰는 힘이 좋다는 말입니다.

오행이 고른 것도 이 원국의 큰 자산입니다. 한쪽으로 몰린 원국은 세게 나가는 대신 한 번 막히면 통째로 막힙니다. 이 짜임은 한 군데가 막혀도 다른 데로 돌아갑니다. 크게 무너지는 일이 드뭅니다.

버티는 힘도 셉니다. 태어난 날의 이름표에는 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 것이 붙어 있습니다. 남에게 기대지 않고 혼자 들어가 보는 쪽을 뜻하는 것도 함께 있습니다. 겁주는 말이 아닙니다. 일이 터졌을 때 뒤로 안 물러서는 결을 가리키는 이름입니다.

걸리는 데도 둘입니다.

먼저 손에 쥐는 것과 채우는 시간이 서로 당깁니다. 흙이 물을 막는 자리라, 지금 잡히는 것을 좇으면 밑천이 얇아집니다. 밑천을 채우려 들면 잡히던 것이 손에서 빠집니다. 이 짜임은 둘 다 놓치기 싫어서 둘 다 붙들고 있다가 시간을 씁니다.

그리고 밖으로 내놓는 글자가 안 보입니다. 안에서 만들어지는 것은 많은데 꺼내 놓는 통로가 원국에 없습니다. 그래서 머릿속에서 끝나는 것이 많습니다. 완성해 놓고도 안 내놓는 일이 생깁니다.

불 기운이 실해지는 시기에 들어서면 이 원국은 보통 머릿속에 있던 것이 밖으로 나오는 쪽이 두드러집니다. 안에서만 돌던 것이 모양을 갖추는 쪽으로 무게가 옮겨 갑니다. 흙이 겹쳐 드는 때에는 손에 잡히는 것이 늘어나는 대신 채우는 시간이 제일 먼저 밀립니다.