은혁 사주

그 흙에 나무가 셋 박혀 있습니다. 태어난 해의 지지 인(寅), 태어난 달의 지지 묘(卯), 태어난 날의 지지 인(寅)이 모두 나무입니다. 게다가 이 셋은 서로 손을 잡아 한 덩어리로 묶입니다. 밑바닥 세 자리가 통째로 나무가 된 셈입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 자리(정관·편관)가 됩니다. 맡은 일, 지켜야 할 선, 위에서 내려오는 요구가 다 여기 들어갑니다. 그게 셋이고 한 덩어리입니다. 이런 짜임은 보통 어깨에 얹힌 것이 많은 결로 나타납니다. 하나를 내려놓으면 다른 하나가 바로 올라옵니다.

위에는 해가 하나 떠 있습니다. 태어난 해의 천간 병(丙)입니다. 불은 흙을 데워 주는 글자라, 이건 나를 채워 주는 자리(편인)가 됩니다. 배움과 기댈 곳이 여기 들어갑니다. 원국에서 이 해 하나가 아주 중요한 자리를 맡고 있습니다. 나무의 기운을 불로 받아서 흙에 넘겨주는 다리 노릇을 합니다. 짐이 그대로 짐으로 오지 않고 한 번 걸러져서 옵니다.

태어난 달의 천간에는 쇠가 하나 있습니다. 신(辛)인데, 이건 내가 밖으로 내놓는 자리(상관)입니다. 하고 싶은 말, 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 다만 이 쇠는 나무를 치는 글자이기도 합니다.

빈 자리는 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것입니다. 벌이, 기회, 갖고 싶은 것이 다 물인데 여섯 글자 안에 없습니다. 맡은 일은 셋인데 손에 쥐는 글자가 없는 짜임입니다.

맡기면 다 받아 내는 대신, 쥐는 글자가 비어 있다

이 원국이 제일 잘 도는 데는 맡은 자리를 지키는 데입니다. 나무 셋이 흙 하나를 누르고 있는데, 흙은 안 밀립니다. 일이 몰려도 그 자리에 그대로 있습니다. 옆에서 보면 조용히 버티는 것처럼 보이는데, 실제로는 셋을 동시에 받아 내고 있습니다. 이런 짜임은 책임을 맡기면 끝까지 가져갑니다. 중간에 놓는 일이 거의 없습니다.

위의 해 하나가 이 원국을 살립니다. 배운 것이 있고 기댈 데가 있으면 셋을 받아도 무너지지 않습니다. 태어난 해와 태어난 날에 학당과 문곡이라는 이름표가 둘씩 붙어 있는데, 옛날 책이 배우는 일이 잘 되는 자리에 붙여 둔 이름입니다. 이 원국에서는 배우는 일이 취미가 아니라 버티는 힘이 됩니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 손에 쥐는 글자가 없다는 것입니다. 일은 셋인데 그 일이 내 것으로 돌아오는 자리가 원국에 안 그려져 있습니다. 이런 짜임은 맡는 것은 잘하는데 받는 것은 잘 못합니다. 값을 먼저 말하지 못하고, 다 해 놓고 나서 그냥 넘어가기도 합니다. 남들이 챙기는 것을 안 챙기는 게 아니라 챙겨야 한다는 생각이 늦게 듭니다.

또 하나는 밖으로 내놓는 쇠 하나가 나무와 부딪힌다는 것입니다. 하고 싶은 말이 맡은 자리와 어긋납니다. 이런 원국은 할 말이 없는 게 아니라 할 자리가 아니라서 삼킵니다. 삼킨 말은 사라지지 않고 안에 쌓입니다. 쌓이다가 한 번씩 엉뚱한 데서 나옵니다. 그 쇠는 위의 해와도 서로 끌어당기는 자리라, 말을 참는 쪽으로 더 기울기 쉽습니다.

태어난 달에 도화라는 이름이 붙어 있습니다. 사람 눈에 잘 띄는 자리를 가리키는 말입니다. 좋게 쓰면 같은 말을 해도 더 잘 전해지는 힘이고, 대신 조용히 지나가고 싶은 때에도 눈에 띕니다.