예성 사주

나를 뜻하는 글자는 경금(庚金)입니다. 아직 다듬지 않은 쇳덩어리입니다. 잘게 나뉘지 않고 한 덩어리로 움직입니다. 그 쇠가 태어난 달에 신금(申金)을 만났습니다. 가을이 막 시작되는 글자이고, 이 쇠가 제 힘으로 똑바로 서는 자리입니다. 건록격(建祿格)이라고 부르는데, 쉽게 말하면 남이 밀어 주지 않아도 자기 발로 가는 쪽입니다.

그 옆으로 물이 둘 있습니다. 태어난 달의 천간에 임수(壬水), 태어난 해의 지지에 자수(子水)입니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 다 여기 들어갑니다. 이 둘은 서로 붙어서 물로 더 모입니다. 내놓는 힘이 원래보다 크게 불어나는 모양입니다.

그 물이 나무를 키웁니다. 태어난 해의 천간에 갑목(甲木), 태어난 날의 지지에 인목(寅木)이 있습니다. 나무는 이 쇠에게 손에 쥐는 것입니다. 한 번에 크게 움직이는 쪽입니다. 그러니까 이 원국은 나에서 시작해 내놓는 데로 가고, 거기서 다시 쥐는 데로 갑니다. 차례가 곧게 한 줄로 이어집니다.

없는 것은 불과 흙입니다. 불은 나를 다잡는 힘입니다. 맡은 자리와 지켜야 할 선이 거기 들어갑니다. 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳과 쉬는 시간이 거기 들어갑니다. 둘 다 없다는 것은 멈추라고 말해 주는 자리도, 쉬어 가라고 붙잡는 자리도 원국 안에 없다는 뜻입니다. 태어난 날의 인목에는 한자리에 머물지 않는다는 역마라는 이름표가 붙어 있습니다.

제 발로 서는 힘, 멈추라고 말해 주는 자리가 없다

잘 도는 데는 시키는 사람이 없어도 움직인다는 점입니다. 태어난 달이 내 힘이 제일 든든한 자리라, 뒤에서 밀어 주는 손이 없어도 앞으로 갑니다. 이런 짜임은 보통 혼자 시작하는 일을 어려워하지 않는 결로 나타납니다.

내놓는 글자와 쥐는 글자가 나란히 둘씩 있는 것도 힘입니다. 머릿속에 있던 것이 물건이 되고, 그 물건이 돈이 되는 길이 원국 안에서 끊기지 않습니다. 옮겨 다니는 이름표까지 붙어 있어서, 한 자리에 앉아 있기보다 돌아다니는 동안 일이 더 잘 열리는 쪽입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 그만둘 자리가 없다는 것입니다. 나를 다잡는 불이 원국에 없습니다. 이런 짜임은 밖에서 선을 그어 주지 않으면 스스로 멈추기를 어려워합니다. 재미있으면 끝까지 가고, 끝까지 가면 다음 것을 또 시작합니다.

또 하나는 채워 넣을 자리가 없다는 것입니다. 흙이 없으니 쏟아 내기만 하고 다시 담는 칸이 없습니다. 힘이 남아 있을 때는 티가 안 나는데, 길게 이어지면 어느 날 한꺼번에 비어 버립니다.

마지막은 태어난 달과 태어난 날이 부딪힌다는 것입니다. 신과 인은 정면으로 맞서는 글자입니다. 내가 선 자리와 손에 쥔 자리가 바로 옆에서 서로 밀어냅니다. 일이 커질수록 벌여 놓은 판과 내 자리 사이에서 한 번씩 세게 흔들립니다. 게다가 나와 같은 쇠가 늘어나면 이 방식은 오히려 흐려집니다. 같이 하자는 사람이 늘수록 몫이 갈리기 쉽습니다.

덧붙여 볼 것이 하나 있습니다. 물 둘이 한데 모인다는 점입니다. 내놓는 힘이 원래보다 커지면 말이 세집니다. 틀린 말을 하는 것이 아니라 바른말을 그대로 합니다. 듣는 쪽이 아직 준비가 안 됐을 때는 같은 말이 다르게 들립니다.