성민 사주

이 원국은 한쪽으로 몰려 있지 않습니다. 나무가 둘, 흙이 둘, 물이 하나, 불이 하나입니다. 쇠만 한 자리도 없습니다. 여섯 글자로 보는 원국 가운데 이만큼 고르게 나뉜 짜임은 흔하지 않습니다.

흙이 둘 있습니다. 태어난 해의 지지 축(丑)과 태어난 달의 천간 무토(戊土)입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것입니다(편재·정재). 벌이와 맡아서 챙기는 것이 여기 들어갑니다. 축토는 겨울 흙이라 얼어 있습니다. 넓은데 아직 안 풀린 땅입니다.

태어난 달의 지지 자(子)는 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 배우는 것과 기댈 곳과 쉬는 시간이 여기 들어갑니다. 그런데 이 물 바로 옆에 흙이 붙어 있습니다. 흙은 물을 막습니다. 기대는 자리를 쥐는 자리가 누르고 있는 모양입니다.

축과 자는 붙어 있어 서로 당깁니다. 이 둘은 함께 물로 갈 때도 있고 함께 흙으로 갈 때도 있습니다. 한 자리가 때에 따라 두 가지로 읽힙니다. 기대는 쪽으로 갈 때가 있고 쥐는 쪽으로 갈 때가 있는데, 어느 쪽이 세게 나오는지는 그때 들어오는 운이 정합니다.

태어난 날의 지지에는 불이 하나 있습니다. 사(巳)입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 발밑에 불이 하나 있으니 언 땅이 그 자리에서 데워집니다. 겨울에 난 원국에서 불 하나는 크게 칩니다.

태어난 해의 천간에는 같은 풀이 하나 더 있습니다. 나와 같은 힘입니다(비견). 곁에 같이 가는 사람이 하나 서 있는 모양입니다. 비어 있는 것은 쇠뿐인데, 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘입니다. 남이 그어 주는 선과 맡겨지는 자리가 여기 들어가는데 원국 안에 없습니다.

고르게 나뉜 짜임인데, 쉬는 자리만 눌려 있다

이 짜임의 힘은 고르다는 데 있습니다. 쥐는 것도 있고 내놓는 것도 있고 기댈 데도 있습니다. 한 가지가 몰려 있는 원국은 그 한 가지로 살고 그 한 가지에서 걸립니다. 고르게 나뉜 원국은 어느 한쪽이 막혀도 다른 쪽으로 돌아갑니다. 크게 무너지지 않는 것이 이 짜임의 힘입니다.

발밑의 불도 큽니다. 겨울에 난 원국에서 불 하나는 몸을 데우는 자리입니다. 추운 데서 난 사람이 온기를 먼저 알아보듯, 이 짜임은 분위기가 가라앉은 자리에서 먼저 말을 꺼내는 결을 자주 봅니다. 내놓는 글자가 하나라 말이 쏟아지지는 않는데, 꺼낼 때 한 번에 정확하게 꺼냅니다.

태어난 해 쪽에 붙은 화개라는 이름표도 여기에 겹칩니다. 화개는 혼자 있는 시간이 긴 자리를 가리킵니다. 사람 속에 있다가도 어느 순간 혼자 있는 데로 돌아가고, 그 시간에 안이 채워집니다.

걸리는 데는 쉬는 자리가 눌린다는 대목입니다. 나를 채워 주는 물 하나를 흙 둘이 위아래에서 누르고 있습니다. 쉬어야 할 때 쉬지 못하고 할 일을 먼저 잡는 모양입니다. 이런 짜임은 힘이 떨어져도 그것을 안 쉬는 쪽으로 풉니다. 더 하면 될 것 같아서 더 합니다. 채우는 시간이 줄면 내놓는 것도 같이 얇아지는데, 그 변화가 늦게 보입니다.

또 하나는 나를 다잡는 글자가 없다는 자리입니다. 바깥에서 오는 기준이 원국 안에 없으니 기준이 안에서 만들어집니다. 스스로 정한 것은 잘 지키는데, 남이 정한 기준과 부딪히면 겉으로는 맞춰 주고도 속으로는 잘 안 움직이는 결을 자주 봅니다.

같은 풀이 하나 곁에 있다는 것도 양쪽입니다. 같이 가는 사람이 있어 든든하고, 동시에 쥘 것을 나누는 자리가 생깁니다. 흙이 둘인데 나무도 둘이라 가져가는 손이 함께 있습니다.

운에서 쇠가 들어오는 시기에는 지켜야 할 선이 밖에서 그어집니다. 겪어 본 적이 적은 눌림이라 처음에는 답답한데, 그 사이에 모양이 잡히는 쪽입니다. 흙이 거듭 들어오면 챙길 것이 늘고 쉴 자리가 줄어듭니다. 물이 들어오면 눌려 있던 기대는 쪽이 살아나고, 불이 들어오면 내놓는 쪽이 세집니다.