원우 사주

태어난 달의 지지는 미(未)입니다. 늦여름의 마른 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 이 미가 발밑의 묘와 붙어서 나무 쪽으로 모입니다. 손에 쥘 것 둘레로 같은 편 사람들이 먼저 모이는 짜임입니다.

해의 천간에는 병(丙)이 있습니다. 한낮의 볕입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 미 속에 들어 있던 불기운이 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(상관격). 가진 것을 말과 재주로 꺼내 보이며 살아가는 짜임입니다.

해의 지지 자(子)는 물입니다. 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 이 물과 달의 미는 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(해·원진).

나무가 셋이라 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘입니다. 가지를 쳐 주는 가위가 원국 안에 없습니다.

같은 편이 많아 든든하고, 몫을 가를 때 걸린다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 여럿이 함께 하는 일입니다. 을목이 셋이면 혼자 앞에 설 때보다 무리 안에서 제 몫을 할 때 힘이 납니다. 옆 사람이 하는 것을 보고 빨리 배웁니다. 무리가 흔들릴 때 조용히 제자리를 지키는 쪽이기도 합니다.

내놓는 힘도 좋습니다. 늦여름 풀밭에 볕이 드는 모양이라, 가진 것을 묵혀 두지 않고 드러냅니다. 옛 기준은 내놓는 불이 지나치지 않게 쥐는 흙과 채워 주는 물이 잡아 주어야 한다고 봅니다. 이 원국에는 둘이 다 있습니다. 재주를 부리는 데서 끝나지 않고 그것이 벌이로 이어질 길이 있습니다.

해의 자리에는 천을귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 따른다고 읽던 이름입니다. 달의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 손에 쥘 흙은 하나인데 나무가 셋이라는 것입니다. 같이 해서 얻은 것을 나눌 때 문제가 생깁니다. 사이가 좋을수록 누구 몫인지 말을 안 꺼냅니다. 그러다 한참 뒤에 서운한 마음이 쌓입니다.

또 하나는 다잡는 쇠가 없다는 것입니다. 정해 준 틀이 없어도 잘 지내지만, 마감이나 규칙을 스스로 세우는 일은 서툽니다. 하고 싶은 것이 생기면 하던 것을 두고 그쪽으로 뻗어 갑니다. 풀을 자라는 대로 두면 밭이 엉키는 것과 같습니다.

마지막은 채워 주는 물과 쥐는 흙이 어긋나는 것입니다. 배우고 생각하는 시간과 돈이 되는 일이 같은 방향을 보지 않을 때가 있습니다. 더 배우고 싶은 때에 일이 몰리고, 일을 벌이고 싶은 때에 생각이 많아집니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 내놓은 재주가 손에 쥐는 것으로 이어지는 일이 두드러집니다.